 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| Alchiünas Bellas et Nüzaivlas Histoargias | 77 |
Mo à dvantet, chia alchiüns, per causa da sia granda tirannia et injüstia, havaiven cullios et jüro insemmel incunter el. Et peraque havaivane cumpro our il balbêr, chi l’sulaiva adüna fer gio la barba, chia, la prüma gieda chia el il faiva pü la barba, daiv’el al taglier la gula. L’balbêr gnit suainter sieu solit tar Dionysium, per il fer gio, et inque chia l’fat daiva gnir drizo our, ’s imbatette be, chia Dionysius, suainter sia üsaunza, repetit la supraditta sentenzchia. Sü sura ’s ischnuit [f. 65a] il balbêr da tel soart, chia el nun savaiva tegner pü l’rasuoir in maun per trambler, mo l’laschet der gio, pissiand, chia Dionysius tschantsches quella santenzchia à poasta per l’admonir, et chi’el saves infingio ouravaunt la furbaria. Et dimena ’s büttet el gio avaunt ils peis da Dionysii, ruet per remischiun et perdun et palaset la conspiratiun. Uschea cuntschet Dionysius, chia el nun havaiva cumpro la sabgiênscha uschea chier, co chi’el pissaiva, siand chia quella l’havaiva mantgnieu in vitta et spendro dalla moart. Üna gieda gnittane insemmel alchiüns Philosofs, per discuorrer insemmel da chiossas da granda consideratiun. Intraunter oter gnitte à discuorrer dalla granda inhumanited u dürezza da quist Dionisy, Rag in Sicilia, dalquel üngiün me nun pudaiva obtegner u cungiüster ünguotta. Co stet sü ün dad’els, cumanzet à vulair metter sü pe, chia el vules obtegner dal cert tuot que chia el gniva à giavüscher dad el. Füt dimena miss sü pe, quist vo tar l’Arag, l’poarta avaunt siett bsœng, giavüscha per agiüd, mo nun pudaiva obtegner ünguotta. El tegna salda ad aruer, mo que nun voul giüder ünguotta, mo vain vianto davent cun dürs pleds. L’Philosof darchio nun voul interlascher, mo ’s bütta gio avaunt ils peis dal [f. 65b] Rag, l’arova et giavüscha zuond compaschiunaivelmaing infin a taunt, chi’el commuantet que cour d’crap da Dionisy et obtgnet que chi’el dumandet. Sün que turnet quist inavous et giavüschet, chia l’daiven der que chi’el havaiva guadagno cun sieu peich. Ls oters nun l’vulaiven der ünguotta, mo dschaiven, chia l’’s haves humilio memma fich avaunt il Tiran, chia l’’s haves bütto gio avaunt seis peis et l’haves chiarezzo memma, que chi füs incunter il mœd et la natüra dals Philosophs. Mo el respondet, chia el hegia fat que per amusser, chia ls Arags, Princips et Signuors hegian las uraglias gio ls peis, et na sün la testa, perchie sch’ün ’s bütta gio avaunt els, a ls aruer, obtegna ün qualchiossa, per otra via nun ’s aquista ünguotta.
Scha ün hom poassa baiver our tuot il meer?
XLVII.
Il Philosoph Xanlus, sco chi vain dit in la vitta da Esopi, eira üna gieda à maisa cun seis discipuls et bavaiva et mangiaiva. Cura chia ün
