reginams ’ls Deis dals quels eiran in mer nuommer & da plü valüta co quellas da Jerusalem e Samaria: uschea deß eau fer a Jerusalem & a sieus idols, sco Eau he fatta Samaria & a sieus idols. Esaj. X. 9. 10. Et cert humanamaing a discuorrer paraiva chia l’execuzion da tel desseing dependess solomaing da sia libertet e cumand. Mo sainta il refless chi fa il Segnier la supra! Eau saig bain disch il Segnier chia Assur paissa da sterminer pouvels brichia pochs: mo el non ais oter co üna perchia da mi’ ira, ün bastun dà mia indignatiun; [p. 10] puo una sgür glorier ca(o)ntra quel chi taglia con ella, ud una resgia s’ magnifichier contra quel chi la maina, oder la perchia s’alvanter contra quel chi l’auza: usche main puo sennacherib qualchiossa intraprender. v. 5. 6. 15. schibain, e reista tiers il concluso del plü sabi traunter ils mortels, chia eir il cour del Raig, il plü despotico da chi porta figür humauna saia n’il maun dal Segnier sco aguels d’ovas & ils storscha tiers tuot que ch’il plescha! Prov. XXI. 1. Quanto las occorrenzias accidentales, schi chie ais plü contingente co la soart chi vain butteda in il sain; e pur l’esito da quella ho per fundamaint il iüdici del Segnier. Uschea puo il cour del crastiaun deliberer davart sia via: mo’ l Segnier drizza seis pass. Las dispositiuns del anim sun del crastiaun: mo la resposta della leaungia ais del Segnier. Prov. XVI. 33. 9. 1. Chie ais plü accidentale co il cruder d’ün chiavel, co’ l svoler d’ün utschel? e pür niancq ün da quels dvainta sainza la voluntat del Bap coelestiel? Mo scha accidaints d’usche poch momaint non paun dvanter sainza divina permission, schi co dessen nus crair chia fatalitets dolorusas, chia disgrazzias, e mortalitets poassen dvanter sainza la disponenza del suprem maun? Ach NA; diletts: Christus fa üna tel illation chia nus contrapaisen lönsch als utschels, & chia tuots noaß chiavels saian inumbrôs. Per a que a’ ns ho la S. scrittüra dunô argumaints sufficiaints & assecuration certa, chia ingiüna, anguoscha u fadia, ingüna calamitet u fatalitet da chie nom ella me saia possa incontrer sainza sia licentia, permission u determination. Ingiuna affliction, (tela ais in quaist lö la forza del pled orginel e brich sco noassa our del Deodato formeda version ha transferieu iniquitet, & peruersitet) non vain our della puolvra disch Elifaz tiers Job. cap. V. 5. 6. & dech our della terra non dschermuoglia inguna fadia, per a que schabain eir il crastiaun pera da nascher per la calamitet sco las sbrinzlas chi svoalan in ot, ais saimper Dieu l’unic chi fo tuot questas chiossas. Per tel raschun s’ declera Dieu suess supra quaist puncto fich expressivamaing tiers Esaiam dschand: EAU sun il SEGNIER, e non ais co alchiun oter: Eau sun quel chi schiafesch la lüm, e fuorm las scürezzas chi fetsch la pesch, & schiafesch il mel: cioe brichia mel da cuolpa chi ais il pchio, siand seis öls sun plü netts, co ch’els possan vaïr il
