 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| 290 | Petrus Nonius |
cuvernads cun las schürdüms da quella spirituala Ægypto, ns ha el darchio visitads tras la laudabla ouvra da la Reformatiun, & da pe nöf comunichieds la lgüm da la pura Apostolica Ductriña, il qual eau bricha sainza fundamaint nomn la visita, in il terzavel on.
[p. 45] In quista bain constiduida, cun diligentia & ingün sparng da fadia cultivada vigna, eschans dilets audituors! Un & scodün stats, tants figærs, na sulamaing cumöna boschia, dimpersai nöbla boschia da figs, sco tschauntscha Christus in noss Text; Per dar à d’inclêr, ch’ nu nun füssens stats da pitschen pretsch & pocha stima in ils ölgs da Dieu, sch’ nu vessens purtà qualche früt.
Wia d’ün & scodün da vus, considerads sco taunts figærs, s’ha chavà & aldà, que es, mussà, avisà repraiss tauntinavaunt, chi s’ cumanzeiva à vlair mal à chi reprendeiva, & d’havair obominatiun da quel chi tschantscheiva cun integritat. Et sch’ nus vlains considerar que ch’il Segner svess ha fat via da nus, ns poi bain parair sco sch’ nu l’udissen à tschantscher ils formals plæds, ch’el ha tschantschà tras il Prophet Jesajam: Che dess eau far plü à mia vigna, ch’eau nun vea fat?
Sün quist tuot, es eir gni il Segner à visitar seis figær. Nun crair Christiaun, ch’il Segner nun indrescha da tias vias;
El vain tiers tai, sco giet eir aint il Raig à visitar seis giasts. Nun dess el it oura à tscherchier früt, sün ün cun taunta diligentia cultivà figær? El t’ha eir visità trais ons, l’ün davo l’oter. In tia infantia, ætat, virile, & veldünna. Mo che früts ha chatà il Segner in quista sia trippla visita, via da nus? Tals, quals el ha eir chatà via da sia velga vigna. Eau nhe spetà ch’ella fess üas, schi ha ella fat üas sulvadgias.
In il prüm on, chi es noss’infantia, ha el chatà sün il figær da noss cours, früts da malizchia, petulantia, obstinatiun, malobedientia, vanitat & temeritat. Qua ha, mala vitta! Gü nom; L’impissamaint dal cour dal Crastiaun, es mal da sia juvintünna in sü. La nardat es lieda via da l’anim dal juvnal. In il seguond on, chi es nossa [p. 46] ætat dad hom, eau völg guondscher tiers quista eir quella ætat chi passa avaunt, nossa juvintünna, per star à ls trais ons da Christi, in la sumalga; Ha el chatâ, avriaunza, seditiuns, ambitiuns, ingions, superbia &c. In juvintünna; Lascivia, intemperantia, dispittas, & da tuottas sorts pchiadrischas ouvras da la chiarn. Qua s’ha cun dulur da chi mæ observeiva, chatada la verificatiun dal dit da Salomon: La juvintünna es vanitat. In il terz on, chi es nossa velgdünna, deiva il Segner chatar ils früts specifichieds da Syrach: Lea il 25. Capit. da seis cudesch, V 6. 7. 8. Mo n’eir in quist on nun ls ha il Segner chadats. Ils früts ch’el ha chatà, sun grobezza, avaritia. invilga, schi früts d’ün cour chi nun sâ da s’inrüglar.
