però nun ils schbalza. Præcipitar dimeña nun dessens cun far jüdiccis, mo bain ns servir da quels tiers nossa ædificatiun: Co? Uschea, chia saviond ch’ nu eschen tuots pchiaduors avaunt Dieu, & stuvain cufessar, & dir cun David: Sch’ tü t’ fasch surasen sün ils surpassamaints, Dieu: Segner, chi vain à consister avant tai? Examineschens cun taunt plü diligentia nossa vitta & custüms, acio chatond simils, ù amo plü trids viccis in nus svessa, fetschãs pönitentia, à fin chia Dieu nun vengia schfurzà à demussar sia severa jüstia, eir sura da nus. Et quist es be que, chia Dieu spetta da nus, cur ch’el certas persunas davent da noss ölgs, tras tals improvists & dulurus càss schdrappa davent. Perche, scha Dieu, tras tals exaimpels nun vless manifestar sia ira eir sura da nus, schi chasties el lur inquitat azupadamaing, & brichia in fatscha dal muond. Ch’el dimeña ils chiastia avertamaing, fün che fin dvainta que? Quist es il scopo & merra: Ch’ nus ns meldran, acio nun vegnans tuots sumlgauntamaing battüds. Ils jüdiccis da Dieu via dad oters, sun spejals bê sün quist fin à nus miss avaunt, acio ns guardans in quels, à veziond nossa pel da mors, & maclas da Pardars, tscherchians da las lavar gio tras resipiscentia & meldramaint, & uschea sumlgauntamaing mütschans via l’ira chi ha da gnir. Sün che fin ns metta Dieu avaunt l’exaimpel da Benhadad & Nabal avriards, Gehasi avaritiuss, terrainamaing impissada duoña da Loth, sperjür Simei & Zedekia, ambitiuss Haman, indüri Pharao? Per aviss, ch’ nus nun ferschan barchia tuotta cun els insembel, via dals medems spelms. Malvantüraivel quel, il qual quist nun observa! Incunter d’ün tal plaundscha amo il Segner, sco avaunt temp sura da Juda. [p 23] Et eau nhe viss chia, cuntuot chia haviend la schvieda Israel commiss adulteri, eau l’havess tramissa via, & datta il cudesch da seis repudi; Schi nun ha però la mald’ fai Juda sia sour, tmü; Anzi es ida & ha spitanâ eir ella. Et sura d’Aholiba, que es Jerusalem, chia dapo havair viss, co ch’el veiva chiastia la sia sour. Ahola, que es Samaria, per causa da sia unflotaria, & schnüdà sia verguognia, ella Aholiba, nun s’ vea però vouta, dimpersai curruotta in seis inamuramaints, plü co ella: Et in seis pitanöngs, plü co sia sour in ils seis. Quel, il qual gio dals jüdiccis da Dieu via dad oters nun s’ meldra, es cumpong da tschel vituperuts Belschazar, àl qual Dieu lascheiva inzacura dir: Tü Belschazar nun hasch taunt è taunt humiliâ teis cour, schabain ch’ tü hasch viss puist jüdicci via da teis ægian Bap, Nebucadnezar. Giaschair sün la fetscha da seis pchieds, nun s’ patir dal port da sia injustia, veziond per causa da quella oters batüds, es il medem, sco sch’ün vazess la chiesa da seis prossem vaschin in ota flama, & hoc interim nun vess ingün pissêr per la sia. Vazess stendscher ün, in ün flüm, è non obstant que vless dalungia eir el passar tras. Que ha nom: Murdrier suot la rouda, sün la quala oters morders
