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| 270 | Petrus Nonius |
(las otras schlattas) 2. voutas füttan batüdas da la schlatta da Benjamin; Mo trond oura la terza vouta, tras comond dal Senger es la schlatta da Benjamin, chi constituiva il nomber da vang & sês milli hommens, chi pudeivan trer la spada, sainza ils inhabitants da Gibea chi fün numbràds set cient hommens tschernüds, statta batüda, & disfatta uschea chia da tuot quella nun füttan restads davo plüs co sês cient homens. Gniond huossa il pövel tiers la chiesa da Dieu, & stond à là fin la saira avant Dieu; Ozen els lur vuschs, & criden cun ün grond plant, dschond: Perche Segner Dieu d’Israel, es quist dvantâ in Israel, chia hoz üna schlatta d’Israel sea gnida al main. Schi, els s’inrüglan, dschond: Hoz es üna schlatta d’Israel talgieda via. Il pövel s’impintit da que chi veivan fat cun Benjamin: Perche il Senger veiva fat üna RUOTTURA in las schlattas dad Israel. Jud. 21. v. 2. 3. 6. 15.
Dilets F. & S. in Christo Jesu! Que chia Dieu tras jüst jüdici seis, ha fat via da la schlatta da Benjamin que ha el fat tras medem seis jüst jüdicci, eir via da nus, [p. 13] cioe, üña considerabla, schi, ô Dieu! ô Dieu! Dulurusa Ruottüra. Che esi oter co üña sensibla ruottüra via da d’afflittas familias? In las qualas Christians Baps & mamas s’ veziond privats da lur chiers uffants, clamen cun dulur: O filg! ô filgia! Füssi pür mort eau in teis pê. Il qual s’ po appussaivelmaing numnar üña Ruottüra: Perche ingualmaing sco cura ch’ün früt, chi nun es indret madür vain tut gio, suvent zieva cun il früt insembel eir la minziña, via da la quala quel es creschü: Usche, cura uffants in lur juventüna, tras üña inopinata mort, ù verò, sco a nus es inscuntrà, tras duluruss càss, vegnen levads via à Christians Baps & mamas, vain cun els insembel eir ruotta davent, & tutta via üña part da lur cours. Item: Pouvers uffants da lur genituors, cun lamentatiuns davo: Bap meis! Bap meis! Mama mia! Mama mia! Chiarra d’Israel & sia Chavalaria. Quà s’ vezzen Ruots giò ils pals, spær ils quals sü, juvnas vits (pitschens uffants) veiven da gnir tgnüdas dret sü. Laigs, chi in concordia & pôs havdeivan suot lur bösch da figs, sparalgiedas. Che as que? Scha brichia; Uña Rottüra, cumpogna da quella ch’il Segner fet in la familia dal Prophet Ezechiel, tenor ch’ lil veiva prædit. Filg dal Crastian; Merra, eau t’ pilg davent il dalet da teis ölgs tras ünna pleja. Amis, chi s’ameiven l’ün t’ oter sco Jonathan à David, sco saisvessa, stuvair gnir separads à l’in provista, sainza nianch pudair recomendar ls seis, chi reisten davo. Nun es que Ruottüra? Schi, sch’ nu indret considerains, che ruottüra ns ha il Segner fat via da nos comün, & hafdanzas in quel? Quella es quasi cumpogna dala Ruottüra da Tyro, chi deiva tras ils Caldeers d’ vantar usche admirabla, chia tuots ils eisters considerond & s’algurdond sün sia velga gloria, [p. 14] ma però subit
