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| 122 | Lüci Papa |
sandæd: la glüergia allegra abūdauntamaing aquels chi l’amman. La sabgiênscha spanda our scientia, e l’art da inclêr, & adôza cun hunur aquels chi l’abbranclan. Hunurær l’g Segner ais l’arisch da la sabgiênscha, & seis arams sun lungia vitta. In l’s thesôris da la sabgiênscha ais l’intelligentia, e la santitæd da la scientia, mu l’s noschs schmaladeschan la sabgiênscha. La tēma dalg Segner schkiatscha l’s pchiôs, e cura ella ais preschainta dschsaint’ella l’ira. Vn hom irus nun po gnir æstmo giüst, perche la sia inclinatiun à l’ira l’g pardüa aruina. Quel chi ais paciaint vain ad hauair cumpurtênscha infinna alg saschunaiuel têmp, e alhura vain alg aluer sü algrezchia. Quel medem [p. 4] in sieu têmp saschunaiuel vain à trauuonder seis plæds, & l’s leffs da bgiers vegnen â ludær sieu cussalg. In l’s thesoris da la sabgiênscha sto la scientia azuppæda, mu alg nosch ais la deuotiun schmaladida. Scha tü aggiauüschast sabgiênscha, schi fo tü saluast seis cummandamaints, & l’g Segner vain à ti la dær, e vain à fær seis thesôris plains. Perche ella la sabgiênscha, e la duttrina, ais la temma da Dieu, e la fè e la bandusezza l’g sun chæras. Scha tü eist pouuer schi nun t’vstær da vbedir à la temma dalg Segner, e nun gnir tiers ella cun ün cour iffandschieu. Nun saiast ün hypocritt traunter la lieud, e nun t’fider sün tia buochia. Nun t’aduzær te duess, atscho tü nun tommast, ù tü suruegnast main d’hunur á tia oarma, e co træs l’g Segner scuuerna teis secretts, e t’cupichia auaunt la lieud, perche tü tiers sia religiun nun eist gnieu sinceramaing, ma hæst purto tiers ün cour fallatschus.
ANNOTATIVNS.
La sabgiênscha ais creæda auaunt tuottes chioses? Quaist nun s' stouua inclêr dsieua l' g buochstab, perche la sabgiênscha da Dieu nun eis creæda, ma ais saimper stæda cun el, l’g text voul sullamaing dær ad inclêr ch' ella saia stæda auauui tuottes creatüras.
- [p. 5] CAP. II.
Vn intraguidamaint e duttrina da la sabgiênscha, sün la pacientia e la temma da Dieu.
FIlg scha tü voust seruir à Dieu, schi fo chia tü cun pisêr stettast ferm in la giüstia, & appena tia oarma in cunter l’g attantamaint. Addrizza innandret tieu cour, & daportat giaglardamaing, tain no tiers tia vraglia, & piglia aint l’s plæds da cussalg, e nū tmair in l’g temp dalg assalg, ma aspetta Dieu paciaintamaing. Fo tü stettast aranto via Dieu, e nū crudær giu, chia tü in l’g tieu têmp dauous vegnast arichiãto. Tuot que chi t’assaglia piglia sü gugend, in la dulur t’amuossa paciaint, & giaglard in la müdæda cun la quæla tü vainst abasso. Perche sco l’g ôr cun l’g fœ vain appruo, vschea la lieud chi plescha à Dieu, in l’g fuorn da l’afflictiun.
