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| 28 | saggi critici |
il suo lamento nei momenti di dolore dell’umanitá o degl’individui. Il mistero chiude al di dentro di sé un’antitesi, il cui termine superiore conciliativo è «Jéhovah», «une immense statue dans l’ombre», anch’esso un enigma.
| Oui, mon malheur irréparable, C’est de pendre aux deux éléments, C’est d’avoir en moi, misérable, De la fange et des firmaments! Hélas! hélas! c’est d’être un homme; C’est de songer que j’ étais beau, D’ignorer comment je me nomine, D’être un ciel et d’étre un tombeau1! |
| L’être éternellement montre sa face doublé, Mal et bien, giace et feu; L’homme sent á la fois, âme pure et chair sombre, La morsure du ver de terre au fond de l’ombre Et le baiser de Dieu. |
Fango e firmamento, cielo e tomba, ecco l’antitesi riprodotta dal poeta sotto mille forme.
Victor Hugo non è giunto di un salto a questo genere di poesia: il dolore è stato la sua musa, e gliene ha dato la piena coscienza.
Il dolore, come ritempra l’animo, cosí rinfresca l’ingegno. Ogni giorno di vita toglie un fiore al nostro mondo poetico, insino a che inaridisce. Il poeta allora esausto ripete sé stesso; non gli si presentano piú innanzi le cose, ma frasi e parole, e nasce la maniera. Le anime piú ricche sentono il bisogno di rinfrescare le loro impressioni, di ringiovanire il loro mondo interiore.
Il dolore è il Colombo che apre al poeta un mondo nuovo. Egli gitta l’anima in una diversa situazione, e le muta gli occhi,
- ↑ A celle qui est voilèe, 1. VI [XVI], — Vedi ancora Pleurs dans la nuit, 1. VI [VI].
