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| 144 | il femminismo |
E se l’amore libero non deve implicare la possibilità di mutare continuamente di amante, non sarà anch’esso una specie di matrimonio? Il nome, più che la cosa, sarà mutato. Nel matrimonio attuale c’è un dovere materiale di restare accanto alla persona che abbiamo scelta; nell’amore libero ci sarà un dovere morale; ma, oltrechè il dovere morale dovrebbe essere più rigoroso del materiale, qualunque dovere, sia materiale o morale, sia scritto o pensato, non è tutto il contrario del piacere? «Non v’ha nulla che ci tenti come le cose proibite. Non vi sono persone altrettanto disposte a odiarsi e fuggirsi come quelle alle quali è stato comandato di restare insieme». Parole delle quali nessuno può negare la verità: ma quando i nuovi amori, dopo la prima unione libera, saranno vietati, non più dal codice, dai giudici e dai carabinieri, ma dalla nostra coscienza, dal ricordo del primo impegno, dal rimorso di annullarlo, il frutto proibito cesserà forse di eccitare la nostra bramosia?
La società moderna è contro l’amore, dicono, perchè gli antepone la proprietà, il denaro, il ventre; viceversa l’amore si vendica terribilmente, producendo drammi, tragedie, rovine d’ogni sorta e affermando così la propria onnipotenza. Questi sono fatti e non si possono negare. Ma che cosa significano essi? Significano che tra l’amore
