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cacciati da vento procelloso. Il malefizio a danno della
marchesa è il punto nero da cui si scatenò il temporale.
La famiglia Lodron volle averne soddisfazione, Madernino
e Ropele sue creature, la secondarono: confessiamo che in
fondo a tutto ciò v’er’anco il sentimento del giusto; e che
quelle infami donne, le cui insidie non miravano nientemeno che a consumar assassinii, meritarono d’essere consegnate al carnefice.
Elle ci si presentan divise in quattro gruppi, che contan ciascuno una vecchia ed una giovine, Domenica Camella, e Lucia sua figlia; Domenica Gratiadei e Benvenuta sua figlia; Isabella Gratiadei e Polonia sua figlia; la Filosofa e Valentina sua figlia. La più detestabile è Domenica Gratiadei che corrompe la propria creatura non peranco uscita d’adolescenza, facendole credere che coloro a quai la prostituiva eran il diavolo assumente sembianze or di questo or di quello: dessa è la sola che abbia sostenuta la realtà delle tregende in tutti i loro più stravaganti particolari: la Filosofa mentre sottostava al tormento confessò simili cose, ma subito dopo le ritrattò: tormentata da capo le riconfessò, ma per disdirsene di nuovo; deplorabili vacillazioni a cui diè fine uccidendosi.
Queste tregende a riguardarle qual campo di prodigii son evidentemente sogni e delirii; voglionsene però credere tutti quegli episodii che spettano alle infamie che vi si raccontano praticate. Stupide femminucce s’immaginavano che il diavolo presiedesse a que’ ritrovi sotto forma d’uomo (il più delle volte noto), o di capro; cadaveri di bimbi v’eran cucinati e mangiati; vi si manipolavan unguenti con grassi cavati da que’ corpi, e con frammenti d’ostie consacrate, vi si macchinavan aborti, avvelenamenti; pensavansi que’ ribaldi d’andare realmente forniti di poteri sovranaturali, de’ quai pretendevano fare il più detestabil uso, sia per guadagnar denaro, sia per vendicarsi, sia per l’infernale soddisfazione d’operare il male per amor del male. Deplo-
