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per sostenerla, ma non avendo sospetto dell’Angelita, immedesimavano il fallo della Venuta con l’epoca del 1294. E poiché questa pugnava apertamente con la verità e col buon senso, più gli Scrittori si accaloravano per difenderla, più si trovavano intricali nelle difficoltà. Finalmente i critici Cattolici, datisi ad esaminare la controversia con sagacità e buona fede, retrocedevano con la fronte umiliata, perchè il prodigio dei trasferimenti nel 1291 e nel 1294, non si poteva concordare con l’evidenza dei fatti, e con le regole della critica e della logica.
30. Tre erano le principali obbiezioni che sorgevano da quelle epoche tanto fatalmente e temerariamente azzardate. In primo luogo risulta da incontrastabili documenti che la Camera della Annunziazione era mancata da Nazaret fino da remotissimi tempi, e se nel 1291 non ci era più, non poteva partirne in quell’anno, per essere trasferita in Dalmazia e in Italia. Poi da altre autenticissime prove, apparisce con evidenza palmare, che nel territorio di Recanati e sopra il Colle Lauretano, ci era la Chiesa di Santa Maria di Loreto, attorniata di fabbriche, arrichita di doni, e venerata con il concorso dei fedeli, gran tempo prima dell’anno 1294. Infine gli annalisti e gli storici viventi e scriventi in quell’anno, e quelli di tempi per poco posteriori, non danno nessun cenno del miracoloso trasferimento; e se fosse accaduto nei loro giorni, non avrebbero potuto tacerne, scrivendo delle cose e delle Chiese d’Italia.
31. Pensando dunque a queste obbiezioni, ne rilevai tutto il peso; ma viddi nel medesimo tempo, che la radice di tutte sorgeva dall’epoca asserita del 1294. Allora datomi a considerare maturamente quest’epoca, trovai che NESSUNO SCRITTORE, la aveva nominata MAI prima dell’Angelita: trovai che l’Angelita istesso non la aveva giustificata con nessuna sorte di prove; e finalmente trovai che TUTTI, sì tutti gli Scrittori posteriori, i quali avevano citata o sostenuta quell’epoca, dichiaravano candidamente di averla desunta dalle sole assertive dell’Angelita. Dunque conclusi che quell’epoca poteva, anzi doveva ripudiarsi, perchè contradiceva le Storie e le tradizioni fino allora correnti; perchè si sosteneva sul
