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capitolo lxvi.

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9. Esse hanno sofferto dei mali meritati. L’intiera ruina ne fu la conseguenza.

10. Dio riserva loro tormenti crudeli. Temete il Signore o uomini di buon senso!

11. Dio ha mandato a quei che credono un avvertimento, un profeta che conti loro gl’insegnamenti chiari per far sortire i credenti ed i giusti dalle tenebre alla luce. Dio farà entrare i credenti ed i giusti nei giardini bagnati da fiumi d’acqua; vi resteranno eternamente. Che bella parte Dio riserva al giusto!

12. E Dio che ha creato i sette cieli, ed altrettante terre; i decreti di Dio vi scendono, affinchè sappiate che è onnipotente, e che la di lui scienza abbraccia tutto.

CAPITOLO LXVI.

la proibizione.

Dato a Medina — 12 Versetti.

In nome di Dio clemente e misericordioso.

1. O profeta! perchè proibisci ciò che Dio ha permesso?¹ Tu cerchi che le tue mogli sieno contente. Il Signore è indulgente e misericordioso.

2. Dio vi ha permesso di sciogliere i vostri giuramenti, egli è il vostro protettore. È sapiente, e savio.

3. Un giorno il profeta comunicò un certo segreto ad una delle sue mogli, costei ne istruì un’altra²; Dio lo fece sapere al profeta³ il quale fece conoscere una parte di questa rivelazione, e si tacque sull’altra; e quando questa donna lo riseppe, gli domandò: Chi ti ha informato di tutto ciò? È il Sapiente, il Dotto, rispose (il profeta).

4. Se tornerete a Dio (se vi pentirete), poichè i vostri cuori (a voi Hafsa ed Aicha) hanno deviato, (Dio vi perdonerà); ma se vi unirete ambedue contro il profeta, (sappiate che) Dio è il suo protettore, che Gabriele, e che ogni uomo giusto fra i credenti e gli angeli l’ajuteranno.

5. Se vi ripudierà, Dio può dargli altre spose migliori di voi, musulmane

↑ Ecco in quale occasione fu rivelato il versetto 1 di questo capitolo. Maometto, come è noto, aveva più mogli alla volta, e passava alternativamente la notte presso una di esse. Accadde che in una notte riservata ad Hafsa, egli aveva giaciuto con Maria la Copta, che gli era stata mandata da Mokavkas, Governatore dell’Egitto. Si offese Hafsa vivamente di questa condotta, e gliene fece rimproveri talmente duri, che il profeta per calmarla gli giurò di cessare ogni relazione con Maria. La rivelazione contenuta in questo versetto ha lo scopo di sciogliere Maometto dal suo giuramento come inconsiderato, tanto più che nei capitoli precedenti si è accordata ai mariti una gran libertà nei rapporti colle loro mogli.
↑ Hafsa ha probabilmente raccontato l’accaduto ad Aicha, altra moglie di Maometto, colla quale essa era molto legata in amicizia.
↑ Maometto rimproverò ad Hafsa di non aver taciuto su ciò che si era passato, e di averlo raccontato ad Aicha; e quando Hafsa, sorpresa di vedersi anch’essa tradita, domandò al profeta chi aveva potuto istruirlo della sua imprudenza, Maometto le rispose che era stato Dio istesso. Realmente, l’aveva indovinato dalla condotta che Aicha teneva con lui.

[1] Ecco in quale occasione fu rivelato il versetto 1 di questo capitolo. Maometto, come è noto, aveva più mogli alla volta, e passava alternativamente la notte presso una di esse. Accadde che in una notte riservata ad Hafsa, egli aveva giaciuto con Maria la Copta, che gli era stata mandata da Mokavkas, Governatore dell’Egitto. Si offese Hafsa vivamente di questa condotta, e gliene fece rimproveri talmente duri, che il profeta per calmarla gli giurò di cessare ogni relazione con Maria. La rivelazione contenuta in questo versetto ha lo scopo di sciogliere Maometto dal suo giuramento come inconsiderato, tanto più che nei capitoli precedenti si è accordata ai mariti una gran libertà nei rapporti colle loro mogli.

[2] Hafsa ha probabilmente raccontato l’accaduto ad Aicha, altra moglie di Maometto, colla quale essa era molto legata in amicizia.

[3] Maometto rimproverò ad Hafsa di non aver taciuto su ciò che si era passato, e di averlo raccontato ad Aicha; e quando Hafsa, sorpresa di vedersi anch’essa tradita, domandò al profeta chi aveva potuto istruirlo della sua imprudenza, Maometto le rispose che era stato Dio istesso. Realmente, l’aveva indovinato dalla condotta che Aicha teneva con lui.

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