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capitolo ii.

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stabiliti per l’utilità degli uomini, e per stabilire l’epoca del pellegrinaggio della Mecca. La pietà non consiste în rientrare nelle vostre case per una porta segreta¹, consiste bensi nel timor di Dio. Entrate dunque in casa per le porte d’ingresso, e temete Dio. Sarete felici.

186. Combattete nella via di Dio² contro coloro che vi faranno la guerra, ma non commettete ingiustizia nell’attaccarli per primi, poichè Dio non ama gl’ingiusti.

187. Uccideteli ovunque li troverete, e cacciateli da dove vi avranno cacciato. La tentazione all’idolatria è peggiore della strage in guerra. Non dovete combattere vicino all’oratorio sacro a meno che essi non vi attacchino, e se lo fanno, uccideteli. Questa è la ricompensa degl’infedeli. .

188. Se mettono un termine a ciò che fanno, certamente Dio è indulgente e misericordioso.

189. Combatteteli fino a che non abbiate a temere la tentazione, e che non vi sia altro culto che quello del Dio unico. Se poi mettono un termine alle loro azioni, cessino le ostilità, meno che contro í malvagi.

190. Il mese sacro per il mese sacro, ed i luoghi sacri sotto la protezione delle rappresaglie³. Chiunque agirà con violenza contro di voi, agirete nello stesso modo contro di lui. Temete il Signore, e sappiate che egli e con chi lo teme.

191. Impiegate le vostre sostanze per la causa di Dio, e non vi precipitate nell’abisso colle vostre proprie mani. Fate il bene, imperciocchè Dio ama chi fa del bene.

192. Fate il pellegrinaggio della Mecca; e la visita del tempio in onore di Dio⁴; se ne siete impediti, per essere serrati dai nemici, mandate qualche offerta. Non vi radete la testá finchè l’offerta non sia giunta al luogo del sacrifizio, Chi fosse malato, o che per qualche indisposizione fosse obbligato a radersi sarà tenuto di compensare col digiuno, coll’elemosina, o con qualche offerta. Quando non vi è nulla a temere per parte dei nemici, colui che si contenta di fare la visita al tempio, e rimette il pellegrinaggio ad un’altra epoca, farà un offerta; se non ne hai mezzi, tre giorni di digiuno ne saranno un’espiazione durante lo stesso tempo del pellegrinaggio, e sette dopo il ritorno; in tutto dieci giorni. Simile espíazione è imposta a colui la di cui famiglia non si troverà presente alla Mecca. Pregate Dio, e sappiate che è terribile ne’ suoi gastighi.

193. Il pellegrinaggio si farà nei mesi che conoscete⁵. Chi l’intraprenderà dovrà astenersi dalle donne, dalle trasgressioni dei precetti, e dalle risse. Il bene che farete sarà conosciuto da Dio. Prendete le provvisioni per il viaggio. La miglior provvisione nonostante è la pietà. Temetemi dunque, o uomini assennati!

194. Non è delitto il domandare a Dio l’aumento delle vostre sostanze facendo il commercio durante il pellegrinaggio. Quando tornerete dal monte

1. Quando gli arabi ritornavano dal pellegrinaggio della Mecca, si credevano santificati, e riguardando per profana la porta per la quale entravano abitualmente in casa, ne facevano aprire una dalla parte di dietro. Maometto condanna quest’uso.
2. Vuol dire: Fate la guerra santa, combattete per la causa di Dio.
3. Cioè se siete attaccati in uno dei mesi sacri, o in luoghi sacri, è permesso di far rappresaglie negli stessi mesi, e negli stessi luoghi.
4. Il pellegrinaggio, el hadjdj, dura tre mesi, e per farlo si deve avere il mantello da pellegrino, astenersi dalla caccia, dalle donne, e non radersi la testa.
5. Sono i mesi di Chevval, Dou-kadeh e Doulhidjdjeh.