doppo Euclíde et Archímede? Quantí Medící doppo Híppocrate et Galeno, o′ Poetí doppo Homero et Vergílío? E ſe pur qualc’huno ce n’é ſtato, che ín vna dí queſte ſcíentíe affatícato ſe ſia, et ſia ſtato ſubíetto attíſſimo dí poter da ſe arríuare al prímo luogo, non dímeno coſtuí, per hauerlo gía trouato occupato, et per non eſſere altro íl perfetto che quello, che í prímí per auantí hanno moſtrato, o ha laſcíata la ímpreſa, o hauendo gíudítío, s’è dato al’ímítatíone dí que' prímí, come Idea del perfetto. Or per concluder queſta mía dícería, díco che a′ me pare, che nella píttura et ſcoltura, la natura a′ Míchelagnolo ſia ſtata larga et líberale dí tutte le ſue ríchezze: ſi che non ſon da eſſer rípreſo, ſe ho detto le ſue figure, eſſer quaſi ín ímmítabílí. Ne mí pare ín cío' d’hauermí laſcíato troppo traſportare, percíoche, laſcíando andare ch’e′ ſtato ſolo fin quí, che allo ſcarpello, e al pennello ínſieme degnamente habbía poſto mano, et hoggí dellí antíchí nella píttura, non reſtí memoría alcuna, nella ſtatuaría, che pur molte ce ne reſtano, à chí cede eglí? Per gíudítío dellí homíní del arte, certamente a neſſuno, ſe gía non ce ne andíamo díetro al openíon’ del volgo, che ſenza altro gíudícío, ammíra l’antíchítà, ínuídíando allí íngegní et ín duſtría de ſuoí
