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228 INFERNO. — Canto XI. Verso 55 a 75

Questo modo di retro par che uccida 55
     Pur lo vinco d’amor che fa natura;1
     Onde nel cerchio secondo s’annida
Ipocrisia, lusinghe e chi affattura,
     Falsità, ladroneccio e simonìa,
     Ruffian, baratti e simile lordura. 60
Per l'altro modo quell'amor s’obblìa
     Che fa natura, e quel ch’è poi aggiunto,
     Di che la fede spezial si crìa:
Onde nel cerchio minore, ov’è il punto
     Dell’universo in su che Dite siede, 65
     Qualunque trade in eterno è consunto.
Ed io: Maestro, assai chiaro procede
     La tua ragione, ed assai ben distingue
     Questo baratro e il popol che il possiede.
Ma dimmi: Quei della palude pingue 70
     Che mena il vento e che batte la pioggia,
     E che s’incontran con sì aspre lingue,
Perchè non dentro della città roggia
     Son ei puniti, se Dio gli ha in ira?
     E se non gli ha, perchè sono a tal foggia? 75


  1. 56. Correggo Vincol in Vinco men duro e n’ho es. in Par. XIV, 129 e 'l trovo nel Laur. XL, 7. nel Vat. detto del Boccaccio, nel Filippino di Napoli , e nelle edizioni del Tuppo e di Fuligno.




secondo modo, come colui che non la imborsa, offende pure all’amor naturale, che dee avere l'un prossimo con l' altro.

V. 58. Qui distingue quali son essi, cioè ipocriti, ingannatori, affatturatori, falsi, ladri, simoniaci, roffiani, e barattieri. Or questi così fatti non eleggeno , ma comunemente ad ogni uomo che puonno usano loro tramaglio1, e però che non è così iniquo come quello di che mo diremo, si è in uno circoletto più suso punito tal peccato.

61. Dice che li altri obviano, cioè piegano l’amore predetto naturale, e sforzano e scurano quello altro amore che si crea e nasce della fede. Siche è doppia offesa; l'una com’ è detto all’amore del prossimo; l’altra alla fiducia, e questi cotali sono traditori.

65. Cioè nel più basso circolo dell’inferno.

67. Qui refferma l'ordine per bello.

69. Dice Papìa che (baratro) è a dire profondo pozzo.

Ivi. Cioè l'anime che vi sono entro in possessione.

70. Qui, come appar nel testo, domanda perchè non son tutti i peccati puniti dentro dalla città di Dite.

  1. Il Codice Magliabecchiano in vece di questo tramaglio ha falsitade