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| 222 | INFERNO. — Canto X. Verso 121 a 136 |
Indi s’ascose: ed io in ver l’antico
Poeta volsi i passi, ripensando
A quel parlar che mi parea nemico.
Egli si mosse; e poi così andando,
Mi disse: Perchè sei tu sì smarrito? 125
Ed io li soddisfeci al suo dimando.
La mente tua conservi quel ch’udito
Hai contra te, mi comandò quel Saggio,
Ed ora attendi qui: e drizzò il dito.
Quando sarai dinanzi al dolce raggio 130
Di quella il cui bell’occhio tutto vede,
Da lei saprai di tua vita il viaggio.
Appresso volse a man sinistra il piede:
Lasciammo il muro, e gimmo in ver lo mezzo
Per un sentier ch’ad una valle fìede , 135
Che in fin lassù facea spiacer suo lezzo.
parte ghibellina, e un solo non mi soccorre. Sichè mostrò in questo
suo parlare, quando disse se è anima, ch’èlli non fusse certo d’avere anima, lo quale serebbe ed è grande errore.
V. 121. Qui segue suo poema mostrando com’era smarrito e pensoso di quello che li avea vaticinato, che Farinata, che dovea essere cacciato, inanzi che L lunari fusseno, fuori di Firenze.
127. Cioè prenda memoria del preditto detto.
131. Cioè di Biatrice: a lei è conto ogni cosa.
133. Compie suo capitolo mostrando come andò verso lo mezzo.
Nota. Al V. 13 di questo Canto l’ Ottimo ha molto di netto del Lana, e altra parte raffazzonata con esso. Al v. 100 ha parte del testo di S. Luca il quale nella Vindelina è al v. 97; poi tutto male adatto citando e traducendo i testi, e continuando col Lana alla tetterà. Col v. medesimo è un altro Commento e più preciso che pur dovea
essere al 97. Del Lana è altresì quello che si legge al v. 106. È poi da avvertire che il proemio è un raccolto dall’attribuito al Boccaccio.
