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z 14 %ì]pofi'a di DònrfJppólho
uelfe per tal uia illuftrata la famiglia propria, & inanimirèb» be feftefTo,afegiiitar quelle uirtù, che al bifàuolo haueffero recati tanti honori. Nel qual cafo poniamo poi ch'egli fi in- gannaftè,non elfendo ella la uefte;che pregiuditio però gli apporterebbe il coli credere? Niuno certo, anzi utilità grande.
Hor cofi appunto è al propofito noftro. Ancor che non folfe quella la cala ifteflà della Madonna,nondimeno già che lo sguardo fuo non induce ad altroché al ricòrdo de benefici palfati,riceuuri da Dio,nella incarnation di Crifto,& coni mouei Popoli a diuotione uerfo jl fattore & redentorloro, col ricordar qui tanti & tanti mifterij : come non farà un Giu deo,& peggio ,.qualunque fi sforza d’intepidir,non che detc ftar poi tal diuotione ? Deh trouimi qui il Vergerio,ò altri,co là infognata in tal cafo, che diuerta dal uero, & che indirizzi la fede, o il culto,ad un’altra parte, che uerfo Dio,& uerfo Crifto, & io dirò che tale fi a Idolatria. Ma poi che l’empio leduttore non mi là dir qui altro, a uiua fòrza conuien che fia conofciuto per un gran trillo, Et perche poi dell’onor & cui to de fanti, delle reliquie, delle imagini; & de’ tempij,io nè ho fatto particolare trattato nella feconda parte de’miei Dir lcorfi,ne’ quali rifoluo tutto ciò che gli eretici fogliono dirai contrario, però a quel luogo mi rimetto. col che uoglio ha- uer rifpofto infieme a quell’altra empietà, che egli foggiunge delle fiigmate di fanFrancefco : del quale coli dice.
Vergerlo . Et potrebbonfi qui addurre innumerabili altre idolatriche
<c quali per la medefima ragion mantengonfi per cofe buone.
J PP* O mi fero & infelice huomo, che fiotto titolo d’idolatria
cerca di rouinar la diuotion uerfo di Crifto,col chiamare meretrice la fpolà dilettiffima del figliuolo di Dio.
Vergerlo . Ma ne dirò qui una ancora, & è il libro delle conformità, tc nel quale, & in altri libri affermali , che fra Francefco d’Affili ‘ c haueffehauute le cinque piaghe,oftigmate,& il mondo se £C impazzito dietro a quella diabolica menzogna :& nondime^ “ no non haurebbe alcun de'noftri, por uto aprir bocca in coltra.
