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Chi l’ha detto?

[860-862]

con molto interesse e profitto (Rendiconti del R. Istituto Lombardo di Scienze e Lettere, ser. II, vol. XXXI, fasc. XIX, 1898, pag. 1436).

Al verso del poeta mantovano va ravvicinata la sentenza dell’epicureo Lucrezio:

860.                                           ....Medio de fonte leporum
Surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat.¹

(De natura rerum, lib. IV, v. 1125-26).

La vita è contristata anche dalla malvagità umana:

861.   Homo homini lupus.²

che è di Plauto (Asinaria, a. II, sc. 4, v. 88), il quale però disse in forma alquanto diversa:

Lupus est homo homini, non homo.

La forma volgare si ritrova in un epigramma di Giovanni Owen:

Homo homini lupus, homo homini Deus.

(Epigr. III, 23; ed. Renouard, Paris, 1794, to. I, p. 79).

in cui il secondo emistichio è tolto dal primo verso di Cecilio Stazio che si trova nelle Epistolæ di Simmaco (IX, 114 [104]) e del resto non è che la traduzione del proverbio greco: ᾶνθρωπος ᾶνθρωπον δαιμονιον (Zenobio, I, 91).

Per cui non ci sorprenda la sconsolante sentenza biblica:

862.   Maledictus homo qui confidit in homine.³

(Geremia, cap. XVII. v. 5).

Di Giannozzo Manetti, uomo politico fiorentino del sec. XV, scrive Vespasiano da Bisticci nelle Vite degli uomini illustri del suo tempo (ediz. Fanfani, pag. 102) che «soleva dire ispesso,

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1. 860.                       ....Di mezzo al fonte
             Dolce d'amore un non so che d'amaro
             Sorge che sin tra’ fiori ange gli amanti (Marchetti).
2. 861.   L’uomo è lupo per l’altro uomo.
3. 862.   Maledetto l’uomo che confida nell’altr’uomo.