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della propria coscienza, e dall’amore della patria. Comprendono poi questi tali troppo tardi che chi non sente affezione per la terra che gli fu culla, non è neppure capace di altri soavi sentimenti e frammezzo alle mollezze, al lusso, ai divertimenti, se ne sta come un cieco in un gabinetto di quadri preziosissimi, o come un sordo in un concerto di musica.
Molte sono le cause dello spatriamento per noi pianto sin’ora, e molto dir si potrebbe in proposito; ma noi ci limiteremo ad accennarne tre sole, siccome quelle che crediamo principali. La prima di queste cause sta nelle disposizioni dei vari governi esteri, i quali incagliarono, ed anche impedirono del tutto ne’ rispettivi Stati il commercio ambulante solito praticarsi in ispecial modo dai Vigezzini. Costretti questi a fissare uno stabile domicilio in qualche città, o terra, trovano a se più conveniente di richiamare la propria famiglia, e di risparmiare così le spese di viaggio, e di un doppio maneggio domestico. La seconda cagione dello spatriamento noi la riponiamo nel lusso ognor crescente, e nell’amore degli agj cittadineschi, che vanno via via insinuandosi anche nei Vigezzini petti. I nostri avi tuttoché abitanti nelle città le più cospicue, tuttoché possessori di ricche sostanze, mantenevansi isolati, ed alieni dal frastuono delle grandi società; mantenevansi io quella semplicità che imparata aveano ne’ propri monti, né conoscevano, o desideravano stato migliore. In una parola erano montanari anche nelle pianure; erano sobrii, ritirati, economi anche in mezzo a mille contrarie tendenze, e più amanti della semplice, e tranquilla società di un loro compaesano, che di tutti i clamorosi divertimenti cittadineschi. Ora presso alcuni Vigezzini succede il contrario, e corrotti non meno dall’oro, che da false abitudini s’ingolfano nel mondo sociale, ed arrivano cosi non solo a dimenticare, ma pure a sdegnare una patria che essi chiamano rozza, e selvaggia. Iddio volesse però che questi tali fossero solamente
