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LESBIA.



I.


Non si può intendere e studiar bene la condizione della donna nella società romana senza ricordare, che il matrimonio non era presso i Romani il principal legame della famiglia.

In Roma la legge predomina tutto; si pone in luogo della natura; il matrimonio non è che un mezzo per dar cittadini allo Stato; la famiglia è una creazione del diritto civile; al vincolo del sangue precede il vincolo della potestà.1

Il paterfamilias è tutta la famiglia: padre, capo, assoluto signore, proprietario di tutto egli solo; gli altri non sono che rappresentanti, mezzi, strumenti anonimi della sua volontà, maschere vuote di diritti; persone, non personalità. La donna non è veramente donna, ma foemina, da femur, dalle parti, ove il sesso la distingue dall’uomo.2 Uxor, non già da unxor, per il costume che avea la sposa di unger d’olio le imposte della casa maritale e il marito istesso all’uscire dal bagno,se-

  1. Ortolan, Spiegazioni storiche del Diritto romano.
  2. Isidoro, Origini, XI, 2.
Rapisardi 5*