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metteste voi nella vostra professione ? prometteste di osservare obbedienzia, continenzia e povertà volontaria, le quali cose se voi non le osservaste diseccareste la fonte della pietà. Grande vergogna è alla religiosa di possedere tanto che ella abbi che dare!
non debba fare così, ma con una carità fraterna vivere caritativamente con tutte le suore: non debba sostenere che l’altre patiscano fame e necessità ed ella abbondi. Chi è grata mai noi sostiene, anco sovviene e fa utilità al prossimo suo, vedendo che a Dio non la può fare; perocché egli è lo Dio nostro, che non ha bisogno di noi, e volendo l’anima grata dimostrare che in verità ricognosce le grazie ricevute da lui, il mostra sopra la creatura che ha in sè ragione, la quale vede che Dio molto ama, ed in tulle quante le cose s’ingegna di mostrare nel prossimo suo gratitudine a Dio; unde tutte le virtù sono esercitate per gratitudine, cioè, che per amore che l’anima ha conceputo diventa grata, perchè col lume ha riconosciute le grazie del Suo Creatore in sè. Chi la fa paziente, che con pazienzia porli le ingiurie e rimproveri, e villanie dalle creature, battaglie e molestie dal dimonio? la gratitudine. Chi la fa annegare la propria volontà, e soggiogarla al giogo della obbedienzia santa ? la gratitudine. Chi la fa osservare il terzo voto della conlinenzia ? la gratitudine, che per osservarla mortifica il corpo suo con la vigilia, col digiuno, e con umile e continua orazione, e con la obbedienzia ha uccisa la propria volontà, acciocché mortificalo il corpo e morta la volontà, la potesse osservare, ed in essa osscrvanzia mostrare gratitudine » Dio; sicché le virtù sono un segno che dimostrano che l’anima non sia sconoscente d* essare creata alla imagine e similitudine di Dio e della recitazione che ha ricevuta nel sangue dell umile Agnello, ricreandola a grazia, e così di lutti gli altri benefizii, doni, grazie che ha ricevute spirituali e temporali, ma dimostrano le vu (r che l’anima tutto ricoguosca con gran-
