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2 42 cea: JJè fame, nè sete, nè persecuzioni, nè angeli, nè dimonj mi partiranno dalla carità di Dio, se io non vorrò. Quasi dica il dolce Pavolo, come gli è impossibile che la natura angelica mi parta da Dio, così è impossibile, che veruna cosa mi costringa a un peccato mortale, se io non vorrò. Diventat, «sono impotenti questi nostri nemici, perocché l’Agnello immaculalo, per render la libertà all’uomo
farlo libero, diè sè medesimo alla obrobriosa morte della santissima croce. \ edete amore ineffabile, che con la morte ci ba data la vita; sostenendo obrobrj e vituperj, ci ha renduto l’onore; con le mani chiavellate e confitte in croce, ci ha sciolti del legame del peccato; col cuore aperto ci toglie ogni durizia; essendo spogliato ci veste, col sangue suo c* inebria j con la sapienzia sua ha vinta la malizia del dimonio; con flagelli ha vinta la carne nostra, colf obbrobrio ed umiltà ha vinte le delizie e la superbia del mondo; lavali ci ha dell’abbondanzia del sangue suo, sì che non temiamo per veruna cosa che sia, che con la mano disarmata ha vinti i nostri nemici, renduto ha il libero arbitrio.
, IV. O Verbo dolce figliuolo di Dio, tu hai riposto» questo sangue nel corpo della santa Chiesa, vogli che per le mani del tuo vicario ci sia ministrato. Provede la bontà di Dio alla necessità dell’uomo, che ogni dì perde questa signoria di sè offendendo il suo Creatore.
E però ha posto questo remedio della santa confessione, la quale vale solo per il sangue dell’Agnello.
Non ve la dà una volta, nè due, ma continuamente!
però è stolto, colui che si dilunga, o fa contra questo vicario: che tiene le chiavi del sangue di Cristo crocifisso: eziandio se fusse dimonio incarnato, io non debbo alzare il capo contro a lui, ma sempre umiliarmi, chiedere il sangue per misericordia, che in altro modo noi potete avere, nè participare il frutto del sangue. Pregovi per 1’ amore di Cristo crocifisso, che non facciale mai. più contra il capo vostro, e non innate, che il dimoinovi porrà e vi ha posto innanzi
