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249 IL Dove cognosciaremo lui e noi ? dentro nelIViiinm nostra; unde c’è di bisogno d’intrare nella cella del cognoscimento di noi ed aprire l’occhio dell’intelletto, levandone ogni nuvola d’umore proprio, e cognosciaremo noi non esser niente, e specialmente nel tempo delle molte battaglie e tentazioni, perocché, se fussimo alcuna cosa, ci levaremmo quelle battaglie, che noi non volessimo: bene abbiamo adunque materia d’umiliarci, e spogliarci d noi, perchè non è da sperare in quella cosa che r.on è. La bontà di Dio, cognosciaremo in noi, vedendoci creati all’ imagine e similitudine sua, affine che participiamo il suo infinito ed eterno Bene, ed essendo privati della grazia per lo peccato del primo uomo, ci ha ricreati a grazia nel sangue dell’ unigenito suo Figliuolo. 0 amore inestimabile; per ricomperare il servo hai dato il Figliuolo proprio: per renderci la vita desti a te la morte. Bene adunque vediamo, che egli è somma ed eterna bontà, e che ìne.Tabilemente ci ama. che se non ci amasse non ci averebbe dato sì fatto llicomperatore. Il sangue ci manifesta questo amore.
Adunque in lui voglio che sperate e confidatevi tutto, ed in lui ponete ogni vostro affetto e desiderio; ma attendete cli
a lui non potiamo fare alcuna utilità, imperocché egli è lo Dio nostro, che non ha bisogno di noi.
III. In cli
adunque dimostraremo 1 amore, che averemo a lui? In quello mezzo che egli ci ha posto per provare in noi la virtù, cioè, il prossimo nostro, il quale dobbiamo amare come noi medesimi, sovvenendolo di ciò che vediamo che gli sia necessità, secondo le grazie che Dio ci ha date, o desse a ministrare, ed offerire lagrime umili e continue orazioni dinanzi a Dio per salute di tutto quanto il mondo, e specialmente per lo corpo mistico della santa Chiesa, la quale vediamo venuta in tanta ruina, se la divina bontà non provede: allora seguitarete la dottrina di Cristo crocifisso, il quale per onore del padre e salute nostra diè la vita, correndo come innamorato all’obrobriosa
