 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
| 48 |
48 carità, la quale acquislarete nella memoria della croce prendendo il coltello, con cli
vi potiate difendere da nemici che v’hanno assediato, cioè il coltello del timore e dell’amore, quando vedete, che’ nemici delle molte cogitazioni v’assalissero, o le-creature che vi dessero esemplo, invitandovi a peccato. Allora tenete salda la memoria nel prezzo del sangue, dal quale tanto dolcemente sete ricomprato, ed il coltello detto percolendoli. col santo timore di Dio, vedendo quanto gli è spiacevole il peccato, che per lo peccato è morto, e quanto gli è piacevole la virtù, e con questo tutti li sconfiggiarete. Ricordovi di quel santo padre (E) che si mise alla prova col fuoco, dicendo: pensa, anima mia, che di questo ne va il fuoco eternale; prova questo fuoco, e se puoi sostenerlo commetti il peccato!
così riprendete voi medesimo, guardando sempre che 1’ occhio di Dio è sópra di voi, e non è cosa sì secreta che egli non vegga, ed è remuneratore del bene e del male, e veruno è, che da questo giudieio si possa difendere. Adunque levatevi con solliciludine, e ricordivi che dovete morire, e non sapete quando. Il bene che egli remunerasi è amore; sicché per amore ogni cosa per.lui vorrete sostenere, ed il male vi darà timore, col quale taglierete e porrete freno alle perverse cogitazioni, sicché, essendo armato, come detto è, e’ colpi delle tentazioni non vi.faranno male, ed adoperando il coltello con perseveranzia rimarrete vincitore, e sconfiggerete i nemici vostri; poi potrete dire quella dolce parola quando verrà il tempo della morte, che dice Paulo:’io ho corso ed bóllo consumato sempre, osservando fede a te, Signore, ora ti dimando la corona della giustizia: bene è adunque da perseverare: ponetevi al costato del Figliuolo di Dio, e bagnatevi ndl’abbondanzia del sangue suo, e fate con umiltà ciò che avete a fare, perocché il dimonio non si caccia col dimonio, ma con.la virtù della pazienzia
con umiltà. Siate buono dispensatorc a’poverelli che hanno bisogno, ed il conversare con colesta gente, sia
