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rivoltasse la terra insieme colle spine, cioè la terra della propria volontà sensitiva, che non si diletta d’altro che di diletti terreni e transilorj, pieni di triboli, di spine, e di vizj e di peccati. Rivoltisi dunque questa terra, carissimo padre, per forza d’amore in questo punto del tempo che c’è rimasto, e si piantino le dolci e reali virtù, uno amore ineffabile tratto dello immaculato Agnello condito coli olio e dispiacimento di sè, con pazienzia vera, con fede viva e non morta, con vere operazioni, con uno dispiacimento del mondo, con una giustizia vera condita con misericordia verso i sudditi vostri, una obedienzia pronta a Cristo ed all'Ordine perseverante infino alla morte. All’Ordine dico d’essere osservatore dell’Ordine col santo e vero desiderio, con la vigilia e continua orazione, cioè che l’intelletto venghi sempre a raguardare e cognoscere sè non essere, e la bontà di Dio in sè, che è colui che è; unde a mano a mano seguita la continua orazione, che il continuo orare non è altroché uno santo desiderio ed affetto dolce d’amore, e l’affetto va dietro all’ intelletto; che fra le altre piante che gittano odore grandissimo in questo giardino, sono queste; e però io voglio che siate più sollecito, perchè qui trovarete la fame dell’onore di Dio e della salute dei sudditi vostri, e così adempirete la volontà sua ed il desiderio mio, che dissi che io desideravo di vedervi vero ortolano dell’anima vostra e de’sudditi vostri, perocché avendo fame della salute per onore di Dio, sarete sollicito di trargli di miseria e punire i difetti, ed esaltare coloro che sono virtuosi, e che vogliono vivere secondo l’Ordine.
III. Poiché ’l giardino è così ben fornito, voglio che alla guardia poniate il cane della coscienzia, e sia legato alla porta, sicché se i nemici venissero, e l’occhio dell’ intelletto dormisse, il cane abbai; poiché abbajando lo stimolo della coscienzia, l’occhio si desta, e fassi incontro a’nemici con l’odio e dispiacimento, .
subito ripara cd armasi con 1’arme dell’amore. Con-
