 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
Tu se’unta di vera umilitá, e però non appetisci le cose del prossimo fuore della volontá mia. Tu se’ dritta senza veruna tortura, ché fai el cuore dritto e non fitto, amando liberalmente e- non fittivainente la mia creatura. Tu se’una aurora, che meni teco la luce della divina grazia. Tu se’ uno sole che scaldi, perché non se’ senza el calore della caritá. Tu fai germinare la terra, cioè che gli strumenti dell’anima e del corpo tutti producono frutto, che dá vita in sé e nel prossimo suo. l’u se’ tutta gioconda, perché non hai turbata la faccia per impazienzia, ma ha’ la piacevole con la piacevolezza della pazienzia, tutta serena di fortezza. Se’grande con longa perseveranzia, si grande che tieni dal cielo alla terra, perché con essa si diserra il cielo. Tu se’una margarita nascosta e non cognosciuta, calpestata dal mondo, avilendo te medesima, sottoponendoti alle creature. Egli è si grande la tua signoria, che veruno è che ti possa signoreggiare, perché se’ escita della mortale servitúdine della propria sensualitá, la quale ti tolleva la dignitá tua. Morto questo nemico, con l’odio e dispiacimento del proprio piacere, hai riavuta la tua libertá.
CAPITOLO CLVI
Qui insiememente si parla della miseria delli inobbedienti e della eccellenzia delli obbedienti.
— Ma Io ti dico, carissima figliuola, tutto questo ha fatto la bontá e providenzia mia, che providi che ’l Verbo racconciasse la chiave, come detto è, di questa obbedienzia ma gli uomini del mondo, privati d’ogni virtú, fanno tutto il contrario. Essi, si come animali sfrenati, perché non hanno il freno dell’obbedienzia, corrono, andando di male in peggio, di peccato in peccato, di miseria in miseria, di tenebre in tenebre e di morte in morte; tanto che si conducono in sulla fossa della estremitá della morte col vermine della conscienzia che sempre gli rode. E poniamo che anco possano ripigliare l’obbedienzia di volere
Santa Caterina da Siena, Libro della divina dottrina.
24
