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| 162 | il cortegiano |
ingannò suo marito. per far essa di sè stessa quello che le
piaceva.
XCIV. Allor il signor Gasparo, Per niuna altra causa, disse, si può escusar Beatrice, eccetto che per amore; il che si deve così ammettere negli uomini, come nelle donne, — Allora messer Bernardo, In vero, rispose, grande escusazione d’ogni fallo portan seco le passioni d’amore; nientedimeno io per me giudico che un gentiluomo di valore il qual ami, debba, così in questo come in tutte l’altre cose, esser sincero e veridico; e se è vero che sia viltà e mancamento tanto abominevole l’esser traditore ancora contra un nemico, considerate quanto più si deve estimar grave tal errore contra persona che s’ami: ed io credo che ogni gentil innamorato toleri tante fatiche, tante vigilie, si sottoponga a tanti pericoli, sparga tante lacrime, usi tanti modi e vie di compiacere l’amata donna, non per acquistarne principalmente il corpo, ma per vincer la ròcca di quell’animo, spezzare quei durissimi diamanti, scaldar que’ freddi ghiacci, che spesso ne’ delicati petti stanno di queste donne; e questo credo sia il vero e sodo piacere, e ’l fine dove tende la intenzione d’un nobil core: e certo io per me amerei meglio, essendo innamorato, conoscer chiaramente che quella a cui io servissi mi redamasse di core e m’avesse donato l’animo, senza averne mai altra satisfazione, che goderla ed averne ogni copia contra sua voglia; chè in tal caso a me pareria esser patrone d’un corpo morto. Però quelli che conseguono i suoi desiderii per mezzo di queste burle, che forse piuttosto tradimenti che burle chiamar si poriano, fanno ingiuria ad altri; nè con tutto ciò han quella satisfazione che in amor desiderar si deve, possedendo il corpo senza la volontà. Il medesimo dico d’alcun’altri, che in amore usano incantesmi, malie, e talor forza, talor sonniferi, e simili cose; e sappiate, che li doni ancora molto diminuiscono i piaceri d’amore, perchè l’uomo può star in dubio di non essere amato, ma che quella donna faccia dimostrazion d’amarlo per trarne utilità. Però vedete gli amori di gran donne essere estimati, perchè par che non possano proceder d’altra causa che da proprio e vero amore, nè si dee credere che una gran si-
