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DELL'ANTHROPOLOGIA

che le facultà, ma la vita, e 'l sangue loro. L'honore ancora, et la fama è premio de beni dell'animo: ne quali essendo le donne vincitrici, nŏ(n) può lor mancare, che in ogni luogo, et appò ogni persona nŏ(n) siano honorate, et famose. Gli altri beni del corpo, cioè la sanita, et le forze nŏ(n) men sono nelle donne che ne gli huomini; et posto che in esse fossero minori, nŏ(n) sono di tanto momento, che possano torle pur una minima parte della loro eccellenza. percioche la sanità il piu delle volte nel viver temperatamĕ(n)te cŏ(n)siste: et conciosiacosa che le donne piu modestamente vivono, piu rade volte infermano. Oltra che le spesse purgationi le guardano da molti mali; ne quali gli huomini sovente incorrono. Quanto ancora alle forze: noi leggiamo delle Amazoni, et di molte altre solite andare alla battaglia; et che hă(n)no gia molti triomphi, et innumerabili vittorie rapportate: la qual cŏ(n)suetudine se infino à nostri tempi durata fosse, veder si potrebbe cio che valessono le forze delle donne. Ma perche tale usanza è interrotta: et le forze si aumentano essercitandole: pare che le feminili da nulla tenute siano. Tuttavia etiandio che cosi fosse, che ha bisogno colei (se vogliamo ragionevolmĕ(n)te considerare) delle forze del corpo, che può adoprare in ogni avenimento quelle dell'intelletto? Certo le gran cose meglio si conducono à fine con ingegno, che con possanza corporale: et niuna cosa piu offende la giustitia, che 'l troppo ardire, et le troppo forze: le quali come sono hora nocevoli, cosi gia utili al mondo furono; quando gli huomini valĕ(n)ti, et prò della persona difendevano le genti deboli, i tiranni uccidevano, domavano i mostri. Ma consideră(n)do la