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pareran ch’ogni dottore dica a modo loro, perché Dio stesso «immutat cor principum et decipit eos ut etc.», per li peccati nostri e loro.
La riforma universale è il rimedio. Né si può far riforma se lo clero romano non si riforma da sé. Invan si muove il remo, le sarti, il velo e gli altri ordegni per drizzar una nave, se il timon non si tocca [a] proposito da un che l’intenda. Quando li regi d’Israel erano buoni, li popoli erano migliori; quando li regi tristi, essi pessimi. Far ben per forza è proprio delle bestie; ma degli uomini proprio è far bene per imitazione degli migliori. E chi in publico è buono, in secreto è diavolo se non ha chi imitare in sentimenti veri esposti con veritá. Ma questo rimedio solo bastaria a riformar tutte le religioni. Far che nullo tenga chiave di cella particolare né di cassa; ma sia la chiave doppia, d’una banda, comune al dormitorio ed alle porte, dell’altra, alle celle: cosí non si pónno lamentar li frati di ordinazioni e bolle sopra bolle, e son forzati a non tener danari né robba se non in deposito commune, né terran cose vane né libri proibiti nè processi né prediche scritte per recitarle come comedia a fin di guadagnare. So che ripugnaran li satrapi e diranno che li frati faran male l’un all’altro, e pur teneranno robba fuor della religione. Ne credas. È meglio tener la peste fuori che dentro: «avaritia est idolorum servitus». E l’idoli d’oro Mosè ed altri zelanti fecero in polvere e gittâro a fiume. Almen si leva il pensiero di tesorizzare: mal non può seguire altro si mirano nelli capuccini. Ma questo non s’usi sopra li novizi e conversi e non sopra li maestri etc.
II. Perché li principi cercano gittar a terra li canoni ed alzar le lor prammatiche e constituzioni, seguendo Vostra beatitudine la pietá che dice: «solve fasciculos deprimentes», abbrevii le cause: «velociter reddens quod iustum est». Questo fu profetato dal Messia nella persona di Vostra Beatitudine. Dunque tolga la legge civile, ché basta solo la canonica; e di questa che son tre tomi, e replicano lo stesso o ritrattano, se ne faccia uno solo, come il Deuteronomio, dove basta un
