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annos passionis continuae in inanibus laicoruni et partis adversae locupletatae in sanguine meo mercede iniquitatis accepta, quia peccavi minus in Deum meum, nunc recurro ad misericordiam iudicis vivorum et mortuorutn et vicarii eius, capitis ecclesiae suae et principum christianorum, brachiorum eius, dicens me non esse membrum putridum et resecandum sed vivum et utile ipsi reipublicae christianae, et, iuxta philosophiam naturalem apud Platonem et theologicam divi Thotnae et aliorum patrum et per ius gentium, non debere hic marcescere ad mortem nisi prius opera Dei mirabilia quae posuit in me, vase vilissimo, ut a se non a nobis agnoscantur, ego peccator, qui nihil habeo quod non accepi, nisi peccatum, propalavero in gloriam Domini virtutum. Hae igitur sunt cogitationes in quibus tentavit me sapientia Dei. Utinam alii non negligant sicut ego, et fiant poena mea digni: sin autem mendax inventus fuero, me ipsum ex nunc morti ipsemet adiudico atrocissimae; sin vero praemissa praestitero experimento ad quod appello, laudetur Deus in mirabilibus misericordiarum suarum. Amen.
Perché dicono che ho voluto peccare contro la fede catolica e contra il re, propongo questi articoli per ammenda.
In primis, prometto subito revelare non solo per le divine scritture e dottori santi, ma per esperienza, in cielo esser presenti li segnali ultimi della morte del mondo, quali a san Gregorio parvero vicini nel mutamento del suo tempo; e mostrar cinque miracoli stupendi al senso di tutte nazioni evidentissimi in tutta la natura, in cielo ed in terra; e far di modo che l’infedeli corrano in fretta alla fede di Cristo, e la morta fede si raccenda tra catolici e si purghi tra eretici dalle gran falsitá che ci mescolano;
2.° scoprir una setta o congiura di principi, teologi, filosofi ed astronomi, fatta contra l’Evangelio, perché siano còlti come da ladro di notte: la quale subito ch’è scoverta s’estingue con utile universale del cristianesimo, e con maraviglie e frutto tale, qual non s’è visto dall’apostoli fin al nostro tempo;
