 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
3° Dato pure che i fenomeni medianici sieno reali, - prima di indurne che i morti comunicano con noi, bisogna vedere almeno se con quest’ipotesi si possono spiegare questi fatti.
4° Dato pure che coll’ipotesi di una comunicazione coi defunti si possano spiegare abbastanza bene i fatti medianici, - resta a vedere ancora se non ci sia un’altra ipotesi che li possa spiegare egualmente bene (nel qual caso la spiritica, non sarebbe che probabile), - o che li spieghi anche meglio, cioè che sia: 1° più soddisfacente, spiegandone un maggior numero; 2º più semplice, supponendo un minor numero di condizioni; 3° più naturale, supponendo condizioni più conformi a ciò che già sappiamo della natura, - (nel qual caso la spiritica diventerebbe sommamente improbabile).
Ora, quanto alla prima questione, credo che, interrogati sull’immortalità dell’anima, gli uomini incolti voterebbero in maggioranza per il sì; gli uomini colti si dividerebbero fra il sì ed il no; quanto ai filosofi ed agli scienziati, fra gli estremi di , il quale assicura di si, e del Sergi che è certissimo del no, voterebbero a maggioranza, coi positivisti, che non si può saperne niente, perchè è un problema metafisico. Dunque, si possa o no saperne qualche cosa, tutto ciò prova che, per ora, sebbene a priori vi possano essere molte ragioni per opinare pel sì o pel no, quanto è a sapere, nessuno ne sa niente; perchè la prova del sapere è il potere, col tempo, convincer gli altri. Ora se l’immortalità dell’anima non si
