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Passiamo dalla quœstio facti alla quœstio iuris. Ammessa la realtà dei fatti medianici, possiamo noi arguirne la verità della teoria spiritica? ossia quale è l’ipotesi con cui possiamo spiegare questi fatti? qual’è la causa che li produce?
In primis et ante omnia, resta ben inteso che questa discussione non ha significato che per coloro che ammettono la realtà dei fatti. È inutile cercare la ragione dei fatti con coloro che, ad ogni fatto citato, tirano di nuovo in campo la possibilità dell’errore, dell’allucinazione e dell’impostura, e domandano da capo che i fatti siano confermati. Ma quante volte si devono confermare?
E non solo suppongo che si ammettano, ma ancora che poco o tanto si conoscano; perchè non solo il dar le prove di ciascun fatto, ma anche soltanto il citarli tutti
