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| 62 | Elevazione |
e Dante, Fidia, e Michelangelo; ¡a scuoia greca e ia romana sole si trovano a questa altezza, cioè l’invenzione, che sta nella verità e nella natura.
Ma non basta se la natura stessa e la vefità non sono perfezionate per l’elevazione, il che san fare le bell’arti unicamente. Le scienze profonde sviluppan le idee sempiici, e le compongono e le astraggono per l’intelletto senza forme visibili e nelia Ior nudità, a così dire, e quali sono. Ma l’arti eccelse d’immaginazione trovan più alto le forme sensibili, i simulacri, le rappresentazioni, onde fanno un’accordo un’armonia una unità di varie parti, che siam convenuti di chiamare bellezza ideale, perchè opera appunto dell’idea creatrice ed inventrice dell’entusiasmo più eccelso. Questo bello ideale stà Sfatti al di sopra di tutti gli esempli e gli esemplari che l’arte presenti, o ia natura medesima non perfetta, non dando ella mai l’ultima mano all5opere sue, nè in niuna particolare di quelle ponendo ogni bellezza.
I prototipi delle bell’arti supplirono a ciò componendo da molte sparse s visibili forme
