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Terzo, questo luogo dell’ abisso è fangoso. Sai che significa? Significa che ellino hanno oscura e grave la coscienzia loro in verso Iddio. Vede pure la condizione; del fango, che è torbo e grave: similemente so’loro. Dice lob: sai quando aranno agravata la coscienzia loro e piena di fango? Quando saranno in quello luogo pieno di tanti affanni e fatighe, che terranno e credaranno che Iddio non li sappi nè voglia nè possa avere mai miseri- cordia. Cum obliti fuerint misericordiae Dei ec. ì Tu hai veduto e compreso di questo abisso tre con- dizifmi, e vedesti chi fu colui che 1’ aperse, e come elli era in sua libertà d’ aprirlo o no; e vedesti che la su- perbia sua ne fu principale cagione. Deh, immè, cittadini, tenete a mente il mio dire: tenetelo a mente! Se voi non témarete Iddio, voi capitarete male. Io vi dico che 4 chi non s’ aumilia, sarà umiliato per forza. Elli ^ non fu; cognoscente delle grazie che Iddio gli aveva date. Doh,.; non voliate seguitare il modo suo: sappiate ricognoscere le grazie che Idio v’ha date e vi dà tutto dì. Questa è- la cagione quando una città va a mina: quando Iddio; ha date de le grazie assai, e altri non n’è cognoscente. Questa è la cagione d’ ogni male che s’ è fatto, e d’ogni ’ male che si fa, o che s’ha a fare. Io mi credevo ieri dirvi di questa materia, e non ve ne diss’ io. Iddio ci fece due servigi: elli piobbe, che saremmo stati stroppiati, ^; e voi non veniste però indarno. Doh! Facciamo che basti’ per la prima parte principale de la ragione affettiva.; La siconda parte principale si è che ogni male che- si fa, o si può fare, sì viene ^ da la siconda cagione di- 1 Cioè, Lucifero. 2 Cioè, impediti: modo usato dal Santo altre volte. ® Il Cod. Fal.^ si è che viene.
