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O disviati, voletevi inviare a potere tornare a Dio? Eco la via: entrateci dentro; non indugiate: entrate ne la via, come fa colui che vuole andare a Roma, che passa qui dalla Porta Nuova 1,\ e camina via. E vedi che per le vie vi si pone la croce, per dimostrare quella essere la dritta via. Come vedi quello segno, che t’insegna andare a Roma; così ha dato Iddio questo segno della croce a Francesco, perchè vada luì, e chi il vorrà seguitare, a vita eterna.

O timorosi, volete tornare a via d’andare in gloria? — Sì. — Non temere; metteti nelle mani di Dio; che se tu ti rimetti in lui, elli non ti abandonarà mai. Questi Ordini so’ stati altenticati due volte o più, e però tu puoi senza niuno sospetto seguitarli. Doh, ditemi: avete voi mai veduto il velo di Nostra Donna, e anco la cintola la quale ella portò? — Sì. — Nobilissima cosa è e santa e divota. Ma se ella l’avesse fatta lei co le sue mani, anco sarebbe più divota. Simile vo’ dire di santo Francesco. [Santo Francesco]2 ebbe veramente ne le carni sue, ne le mani sue, ne’ piei e nel lato le stimate. Divota cosa fu, ma anco fu più divota, quando noi sappiamo che quelle egli le ricevette da Dio; e perchè questa fu cosa evidente e divota e chiarissima, so’ state altenticate l’Ordini sue3, nè niuna n’è tanto altamente altenticata, quanto che questa.

Cogli insieme tutto il mio dire. Vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis, habentem signum Dei vivi. Dove

  1. Appellata poi Porta Romana, e ricordata altra volta in queste Prediche; edificio stupendo eretto nel 1327 con disegno dei maestri sanesi Agostino e Angelo.
  2. Mancano queste due parole ai Codd. senesi.
  3. È noto che gli antichi usarono la parola Ordine così al maschile come al femminino.