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nero per pigliarlo, egli prese el suo coltello per difen- dare el suo maestro e taglio V orechia a uno di loro, egli si credeva campare sè e anco tutti i suoi compagni, ma le gambe non gli rispondevano; si che el Signore 1 volse più ratto lassare la fede a lui che a Giovanni o a; ninno degli altri perchè elli avesse compassione a chi cascava ne’ peccati, quasi volesse dire: Pietro, quando i tu vedi uno pecatore caduto nel peccato, ricordati di te che cascasti anco tu. S* egli V avesse lassato a Giovanni^„: el quale era uno armelino netto e puro e pulito, senza ninna macola, se e’ si fusse andato a lui uno pecatore involto ne’peccati, elli avrebbe detto: uh, uh, uh, va via, va vìa, e sarebbe stato cagione de la dispersione quasi di lutti i pecatori. Pietro era piatoso, perchè egli cadde; nel pecato del rinegare Idio, e dicesi che poi che egli ebbe rinegato Idio sempre pianse e sempre portava uno fazuolo per asciugarsi le lagrime. Odi buono peccato quanto bene ne nacque. E però dice che chi non casca non sa avere compassione di chi è cascato. E questo è- il terzo. Nasce anco del peccatore convertito a Dio uno grande fervoce. Ubi habimdat delietum superhabundat gratiam dove i abondano e’ peccati vi sopraabonda la grazia di Dio, quando torna a pentimento. L’ esempro 1’ hai di Maria Madalena. — 0 donne vane, tornate a Dio come fece Ma- ria Madalena, ch’io vi prometto, se voi vorrete ritornare. a ben vi vare, voi abondarete in maggior grazia, che prima che voi peccaste. Quanto bene fa più colui che ha fatto: uno peccato, che uno che non Pha fatto! Io piglio que- sto essemplo che molti se ne vanno così bellini, bellini, i che non fanno molto male nè anco non fanno molto bene;- solisi così, sai, nè buoni nè gattìvi. Se fossero buoni ’ buoni, sarebbe.buono. Ma essendo così mezo mezo, pare-
