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mosine e molte altre cose, le quali si dimostrano per li atti di fuore; chè, bene che questi tali caggino in peccato mortale, pure non gli manca el fervore de la carità al prossimo. L* altra è apariente, che V ha dentro e dimostrala di fuori con buoni esempli e co’ le buone operazioni, con buone parole e con buoni fatti. Vuoi te ne dia uno e- semplo? Or piglia una caldaia d’ aqua freda, e polla in mi fuoco a riscaldare; vedi che allora allora, come l’hai posta in sul fuoco, non è però calda: questo è i come è il fanciullino. Ma se la lassi in sul fuoco ella si viene a riscaldare e dimostrasi che ella sia calda per fato dì fuore, quando tu la vedi bollire; e questo si dimostra in coloro che sempre s’ esercitano ne le buone e sante operazioni. L’ altro r ha apariente e resistente, come se tu le vasse quella caldaia del fuoco a ponessela in terra; non è però che ella non bolla anco così, bolle comf*, in sul fuoco: però è dimostrato in coloro che Thanno apariente e resistente. Vedi qui che ^alcuni hanno la carità e ’l fer- vore, cioè: che’l dimostrano in anima e in corpo, altri l’hanno, e non si vede che 1’ àbi nè in anima nè in cor- po, altri il dimostrano solamente nel corpo, con buoni esempli, e^e pure e^ cade in peccato, pure ha la carità in sè, ma ben gli manca el fervore. Hai veduto che al- cuni hanno el fervore e la carità, altri hanno la carità e non el fervore, altri hanno el fervore e non sempre la carità. Se tu dài al fanciullino, egli piagne, che non ha se non la carità. Se dai a uno che abbi carità e fer- vore egli ne godarà come fece santa Margarita ^ che t II Cod. Pai., questa è propria. 2 Nel Cod. Pai., Santa Maria Magdalena.
