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so’ Vangeli; con tutto che non siano Vangeli, non danno però centra a^ Vangeli: e però fa’ che tu dica quello che sia salute t de’popoli e sempre predicarai el "Vangelo. Queste so’ parole di Cristo,udistel voi mai ricordare? 0 egli fu la buona criatura, disse: a fructibus eorum cogno- ^cetis eos^ 2 dal Vangelo viene el frutto. Che credi che sia el Vangelo? È il nome di lesu, el quale è interpretato Salvatore, el quale salva 1’ anime che fanno la volontà sua, mai non si vorrebe predicare altro se non l’utilità deir anime. E la donna dice, io vorrei che egli si pre- dicasse el Vangelo come egli corre: e io ti dico che egli / sarebe talvolta meglio che tu stesse a casa a filare che andar dietro a cercare tali Vangeli. Cerca quello che ti fa uscire de la via de’ peccati e così uccidere l’erbe e vermini de le offese che si fanno a Dio. Se cosi si fa- cesse s’ uccidarebbe gli errori, e peccati, e vermini e male erbe. E questa vita teneva santo Francesco sempre ingegnandosi d’ uccidare ogni erba che fusse atta a fare gatti vo seme. La siconda fiamma è prudente discrezione: et ocuU mlud fiamma ignis, ^ gli occhi suoi erano come fiamma di fuoco: aveva due occhi, cioè due cognoscimenti, l’uno di male lassare l’altro del bene operare. Gli ochi dice, come fiamme di fuoco, avendo T uno ochio a Dio e Faltro al prossimo; el dritto, del Vangelio, a Dio; el sinistro, del vecchio testemento, de le profezie, in tutti fu luminoso per lo grande vedere e amore che portava a Dio^ Quanto più è inamorato di Dio uno suo servo, meglio ’ Il solo Cod. Pai., legge utile. 1 Vaugelo di S. Matteo cap. settimo, verso 20. La vera lezione fructibus. 3 Neir Apocalisse cap. primo vers. 14: et oculi eius tamquam flam^ ma e ignis.
