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Vita contemplativa: Maria Maddalena. E vita mista: Favolo Apostolo. Costui ebe in sè que- ste tre vite, la mista participa con tutte e tre. La vita attiva, prese santo Pietro pigliando la cura dell’ anima; la vita contemplativa, prese Giovanni^ presela anco Ma- dalena. La vita mista, la prese Cristo attendendo a Dio e al prossimo, dove vedi in queste tre vite, tre conosci- menti. Primo, conoscimento naturale. Sicondo, divinale e celestiale. Terzo, intellettuale, tanto è a dire, quanto a dire co- noscimento di natura, conoscimento di gloria e conosci- mento di grazia. Sai donna, quale è cognoscimento di natura? — È quando tu cognosci per le cose naturali, Idio; la quale vita, il sommo e la perfezione, è esercitare la mente a quelle cose che essa può pensare siano acette a Dio, e per le cose che essa vede fa una scala atta a salire a vita eterna e cognoscere Idio. — Sai chi ’l seppe bene? Pavo- lozo, e dimostratelo quando egli disse: invisibilia Dei per ea quae facta sunt visibilia ab omnibus comprenduntur. Le cose visibili ^ ti fanno comprendere le cose invisibiiii Sai ^ quando tu vedi le stelle del cielo, tanto mirabile fatto, o quando tu vedi pure de le cose de la terra, co- me sono e’fiori, i Y erbe, li arbori, e’ frutti e tutte quelle cose che si vegano, ta allora dici — O chi è colui che v’ha fatte? — E vieni a considerare Idio e la potenzia sua maravigliosa. Tu uomo, talvolta consideri te uomo fatto da Dio. Homo quando ab homo dicitur. Dimostrarti come Idio r ha fatto di terra, e allo fatto per modo, che, per fiorini legg-esi nel Cod. Sen. 6. PRED. YOLG. DI S. BERNARDINO - Vol. IIL^ .2S
