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elli I9 dà de le persecuzioni: ora ha una infamia, ora una calunnia, quando in uno modo e quando in un altro: e egli essendo provato in tante cose, quanto tu hai udito, sem- pre ha pazienzia, chinando il capo, dicendo: — Sig*nor mio, io merito questo e anco peggio. — Sai perchè Idio gli dà ora queste persecuzioni? Per fermarlo in buona vita. Prima egli le dice quando gli dava delle bastonate per trarlo della mala via: ora li li dà per conduciarlo a perfezione di pazienzia. E questo disse Favolo ad He- braeos, cap. x: patientia vohis necessaria est: — La pazien- zia è necessaria, se volete essere in grazia di Dio. — E così hai veduti sette stati di vita attiva. Prima si ricognobbe de la sua maia vita. Siconda, ricordandosi di sè s^ astiene dal male. Terza, dà buono essemplo di sè. Quarto, insegna volentieri a chi non fa. Quinto, entra in grazia di Dio per Y orare. Sesto, è in vita tutta attiva in operare per amore di Dio. Settima, che avendo delle persecuzioni, sempre è pa- ziente, nè mai si rompe. E così hai veduti è sette candelieri. Ma che si fa dei candelieri senza lumi? E bisogna che vi sieno su e^lumi: se non vi fusse el lume, tu non vedresti lume. Elli bi- sogna quello che vidde Isaia a xj cap.: Requiescet super eum spiritus Domini^ spiritus sapientiae et intelJectuSj spìritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis^ et reple- hit eum spiritus timoris Domini. Bisogna sopra questi can- delieri sette candele con sette sentenzie belle e peregrine. Come tu hai udito ^ queste sette virtù nella vita attiva^ allora P è agevole a entrare ne la contemplativa. Ve- diamo come ci si può’ salire. 1 11 Cod Pal.^ avute.
