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in verga di ferro. La verga s’ intende che sia drit- ta; e però si dà laverga in manoalsignore la quale sempre si die tenere dritta. Non la tenere tor- ta, ehè tu e lei cadrete poi. Tiella dritta, come vedi la Torre L Perchè sta dritta questa Torre? Perchè ella non pende: perchè se pendesse, cadrebbe. Vuoi ti dica quando uno muro non può fare che non cag- gia? Ogni volta che la grossezza del muro pende tanto che ella esce fuora del fondamento, non potrà stare che ella non caggi. Vuoi vedere quando ella die ca~ dere? Piglia uno piombino, e póllo dritto, e pon mente al muro forte. Se tu vedi che la faccia di là pende tanto, che ella risponda a quella di qua, non avere mai fi- danza a quel muro: va’, apuntellalo, se non.ch’e’cadreb- be. Così vedi de la soma de 1’ asino: quando ella pende, ella sta per cadere, e guasta 1’ asino. Così dico de la vo- lontà. Vuoi perseverare? — Sì, — Fa’ che la tua volontà sia dritta a Dio. Se ella non sarà dritta a Dio, credemi, credemi che ella cadrà a terra. E qui hai veduto che la volontà perseverante vuol essere dritta come la verga, ch’e’ dritta. Anco bisogna la siconda cosa a volere che la volontà sia perseverante. Bisogna che quello che tu fai, sia buono. Non si conviene come tu hai cominciato a fare uno bene, tu r abandoni per ogni picela cosa. Inde disse lob al XV cap.: Laedetur quasi vinea in primo flore hotrus eius: — Sarà offeso el raspollo dell’uva nel suo primo fiore. — Hai tu veduta la vigna quando è in fiore, che ella tal- volta viene una nebbia e portane via tutte 1’ uve ne la 1 Negli altri Codd., alla signoria» 2 Quella detta dol Mangia^ alta e bellissima, sull’ angolo sinistro del Palazzo pubblico.
