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si paga la pena, perchè non così di Dio? E, e, effe, non che e, e! Tiene a mente: se tu hai così a vile 1 Iddio, che tu ti tenga da più di lui; vuoi che si paghi [ la pena se t’ è stata detta villania, e non vuoi che si paghi la pena di chi lo dice a Dio; tu stai male. Inde hai in losue a viiij cap.: luravimus illis in nomine, Domini Dei Israel^ et idcirco non possumus eos contingere. Sed hoc faciemiis eis: reserventur quidem ut vivant^ ne contro nos ira Domìni Goncitetur^ si peieraverimus: sed sic vivant ec: — Idio s’ adirarà con voi, se noi ci spergiuriamo però che tu li dai centra ^ — Non è cosa peggiore che dare centra al sommo bene: queste so^ cose da farlo adirare centra a I te, popolo sanese. Non vedi tu che tu fai contro al co- I mandamento suo, dove t’ ha detto: Non memorare Dominum Deum iuum in vanum — Non ricordare il nome di Dio invano? — Se tu li rompi il comandamento, tu sarai punitodilà,eforsediquaedilà.0tuchenontemi nulla Iddio, anco hai la lingua tua e ’l cuor tuo a non considerare nulla che abbi comandato Iddio,* * non con- sideri come tu se’tenuto a ubidirlo? Non sarai poi con- siderato tu da lui. David disse di tali *: Fructum eorum de terra perdes’^ et semen eorum a film homimim: — Perchè essi hanno detto male di te, dice Davit, cioè biastemia- toti, levarai il frutto loro de la terra; e che sieno senza figliuoli e che sieno senza roba. — Non ti dico nulla deir anima, che sarà del diavolo. La cagione sarà prin- cipalmente per la biastemia di Dio. Sai che dice Isaia^ jiiel primo cap., di questi biastemmiatori? Dereliquerunt Dominum, blasphemaveru/d sanctum Israel, abalienati sunt 1 II Cod. Sen. 6, ci spergiuraremo. 2 11 Cod. però che noi li diamo contra, ® Esodo, cap. venti, vers. 7; ma nella Vulgata dice così: JVon m%u- mes nomen Domini Dei fui in vanum. 1 Salmo XX, vers. 11.
