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da Adamo. Non fece così delle bestie. Elli fece due capre, due pecore, due buoi, due asini, cioè, fece l’uno maschio e r altro femmina; e così tutte le bestie a due a due. Simile fece delli ucelli, due, il maschio e la femina. ‘ Così anco sai che furono riservati nell’arca al tempo del di- luvio uno maschio et una femina, benché vi fussero più uomini, però che volse riservare quelle anime che erano buone sopra alla terra. Nota il mio dire: dico che le bestie hanno il principio loro da più, e l’uomo l’ha in uno. E dico così che elll dimostra bene, l’uomo èssare bestia quando si strania dal vero amore. Die essare il suo amore unito in uno; non diviso in più et in diversi modi. Noi aviamo il comandamento: Diliges proximiim iuum, sicut ie ipsum. Anco hai in Giovanni a xv cap.: Hoc est praeceptum meum^ ut diligatis invicem: — Questo è il co- mandamento, dice Idio per boca di Giovanni, che voi v’ amiate insieme l’uno coll’altro. — Questo vi do per singularità, che voi amiate Idio sopra a tutte le cose, e poi amate quello che è passato per lo suo canale, cioè r uomo per lo suo amore. La terza, perchè elli è una similitudine con Dio, il quale è unito, trino et uno, nè mai potrebbe avere in sè nessuna divisione; e se e’ fusse diviso per nissun modo, mai elli non sarebbe Idio. E però come in lui non è nè può essere divisione, così ci doviamo acordare a sua si- militudine. Di costoro disse David profeta: Deus qui inha- bitare jacit unius moris in domo: ^ — Idio il quale fai abitare in una casa tutti coloro che vi sono in uno co-
- Il Cocl. Pai. dice così: Non fece così delle bestie: due pecore, due
buoi, due asini; cioè fece l’uno maschio e V altro femmina; e così fece di ogni bestia, maschio e femmina. 2 Salmo Lxvij, vers. 7.
