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si vuol dare a genti buone e sante, che sappine e vo- glino ben vivare. Questo mensibus quadraginta duobus ha più significati. Egli ci è dentro quatro volte dieci, che ti significa * le quatro Virtù cardinali. Come è Prudenzia, in avere r avvedimento a tutte quelle cose che bisognano a una città; che come una cosa adiviene o di scandolo o di pe- ricolo, subito avere l’avedimento a riparare. L’altra è Giustizia; che questa sia generale; e chi falla, seguita la giustizia: se è gattivo, gastiga; se è buono, gastiga: non perdonare a uno, e a un altro no l’altra è Fortezza; che se ti fusse fatta una violenza, non ti turbare; fa’che tu stia saldo con una costanzia non femminile, ma tutta virile; non per ogni piccola cosa volerti rómpare. L’al- tra è Temperanza; che come una cosa ti capita alle mani, non usar furia; cerca la verità, e poi come tu trovi, e tu seguita. E questo è quatro volte dieci. Ecci poi due, che significa l’operazione infine, cioè potere e volere. E1 quale potere e volere il debbi usare in far bene a gloria e laude di Dio; e così hai i quarantadue mesi. Ma se ti mancasse il sapere, tu vedi che tu non meriti tale onore. Se ti manca il volere, anco vedi che tu non meriti onore d’ uffìzio. Anco mancandoti il non potere, vedi che non puoi venire al vero e perfetto fine. Ma colui che non sa nè vuole nè può far bene, come sta costui in uffìzio? Dico che tu nel cacci fuore. Se tu vor- resti e sapresti e non puoi, prega almeno Idio che la grazia sua discenda per modo in coloro che non ti las- sano potere; che eglino sieno sì illuminati, che eglino
- Il Cod. Sen. 6, significano.
2 Gli altri Codd.: L’aìtra è giustizia: se è gattivo, gastiga. ìson lìer- donare ec.
