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bene; terza, facesse bene; quarta, discernesse di far bene; quinta, premeditasse di far bene; sesta,.*; setti- ma, insufficiente di far bene; ottava, temesse Idio in far bene; nona, amasse Idiò in far ogni bene; decima, cia- scuna di queste cose dirizzasse ^ in Dio. Tutte queste grazie egli le perdè per lo peccato suo. E se ben tu consideri, questa è la decima spirituale, la quale sarà richiesta a ciascuno nell’altra vita; e a chi non r ara pagata in questa vita, sarà discacciato da Dio nell’altro mondo. Adunque chi vuol èssare di quelli di Dio, paghi la decima per non pèrdare tanto bene, quanto ne seguita poi, cioè il reame del cielo, dove sempre è beatitudine e gloria. Adunque ogni operazione che tu fai, sempre la manda a Dio e per Dio, e poi sarai con Dio. E di questi tali fu David profeta, il quale disse queste parole nel suo salmo: Proponebam Dominum in cospectu meo: — Sempre io proponeva Idio nel mio cospetto. — S’ io facevo battaglia, sempre V ochio a Dio; s’io par- lavo, rochio a Dio; s’io andavo, V ochio a Dio; s’io stavo, r ochio a Dio; s’ io pensavo, sempre l’ochio a Dio. Ogni cosa che facevo, sempre il mio rispetto era in verso Idio. Così voglio dire a tutti e a tutte, d’ ogni operazion che tu fai, tu puoi guadagnare; ogni cosa fa’ a laude e gloria di Dio; e così andarai per una via che ti menarà là dove sta Idio; e ine rimarrai con lui in beatitudine. La terza parte principale del reggimento: l’oppres- sione. Tre cose n’ è da vedere, le quali so’ contrarie al ben règgiare: Prima: non sapere ben règgiare. ’ Lacuna dei Codici. 2 Gli altri Codd., dirizzare.
