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irebbe dire e si vorrebbe dire: la buona volontà ci è. Questa salutazione V ha fatta T Angiolo. Ma se l’Angio- lo saluta Maria, come non dìe esser salutata da te uomo? E chi è quello che non abbi bisogno del suo socorso? Oh, noi aviamo che santo Giovanni essendo nel ventre de la madre sua santa Lisabetta, non potendola salutare io altro modo, egli dimostrò nei modo che ehi potè di lodarla e farle riverenzia. Hai tu mai inteso come sta il fanciullo * nel ventre de la madre? Elli sta così, e vol- gesi così. Ou, che cosa è elli a pensare, che ’l fanciullo nonnato si sia inginochiato a lei! Degna cosa fu essen- do madre di Dio; ma grandissima cosa è a pensarlo. 0 se tu odi che ’l fanciullino le fece riverenzia, che era puro senza pecato, come non le debbi fare reverenzia tu ch’hai bisogno d’ aiuto da lei, e de la grazia sua? Ma non vi chiamate voi essere cittadini di Siena? E la città è chiamata della Vergine Maria? Come non debbi averle singolarissima reverenzia? So io bene che questo titolo voi l’avete ne le vostre monete: Sena vetus civitas Virgi- nis: ^ — Siena vecchia città della Vergine. — Se voi séte da Siena, fate che voi siate in operazione come voi siete dinominati. E perchè m’ ocorre. a la mente che voi avete una campana in vescovado e chiamasi de la Vergine Maria e la sera sì suona T avemaria, voi per

  • Noi Cod. Pai., il fauci all ino. E cosi poco appresso.

’2 Le più antiche monete della città portavano sul dritto le parole — Sena vetus, — alle quali si ag-giunsero poi le altre — Civitas Yirginis. — Non ha sicuro fondamento E asserzione degli storici senesi, che questa aggiunta fosse ordinata dopo la vittoria di Montaperti. Già è noto che prima del 1260 il sigillo della Repubblica aveva la leggenda — Salvet Virgo Senam veterem guani signat anienam f^LisiNi, Dei sigilli sene- si ec. — Siena, Bargellini, 1877.) 3 Esiste ancora questa campana, dedicata alla Vergine Assunta, di cui porta pure il nome la maggior campana della Torre del palazzo pubblico.