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| 208 | predica vigesimaterza |
stello contra a Dio: ora Idio abita in me. — E questo si può dire per ogni creatura; chè quell’anima che ha pace in sè, non ha odio, ma tutta carità e amore. Allora quest’anima è città di Dio illuminata: la intelligenzia. E così s’acquista la prima grazia. Cum introisset Iesus in quoddam castellum.
La siconda grazia è conseguente e gratificante, la quale fu data a’ dieci uomini lebrosi. Occurrerunt ei decem viri leprosi et adstiterunt. Si fecero innanzi a Iesu Cristo volontarosi d’ubidire dieci volontà di Dio, cioè e’ dieci comandamenti; et adstiterunt; stettero saldi e fermi a volerli i tutti méttare in effetto; adstiterunt. Vedi, questo stare fermo ti dimostra che mai Idio non li movarà; spezialmente i comandamenti negativi; e fu lo’ data a tutti la grazia i conseguente. Occurrerunt ei decem viri leprosi.
La terza grazia che dà Idio all’anima, sì è dove t’è detto: adstiterunt: — E stettero fermi dinanzi a Cristo; volendo fare fermamente tutti i dieci comandamenti. Vuoi ricévare queste grazie da Dio? — Sì. — Or fa’ che tu pigli da te la buona volontà, e poi che tu l’hai presa, e Idio vi mette cosa che te la fa fermare. Come fece a Maria Maddalena, come è detto nel Vangelo:1 Venit et stetit et coepit rigare pedes Iesus. Venne e stette e prese quello che Cristo le dè; chè a’ piei di Iesu ella ricevette tanta grazia, che a sua salute fu bastevole. E che bisogna altro? Così fu fatto a questi dieci uomini lebrosi: Venerunt et steterunt secus pedes eius: — Vennero a Iesu e stettero così d’accanto ai suoi piè. — Doh! Odelo per
- ↑ Il Cod. Sen. 6 soggiunge: — di Luca, cap. v; — e così la stampa. Se non che questo passo nel Vangelo di san Luca non esiste, e in quello di san Giovanni, cap. xiij, vers. 5, dice: Et coepit lavare pedes discipulorum. E, dove Luca parla della Maddalena, dice: Et stans retro secus pedes eius, ìacrymis coepit rigare pedes eius.
