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paza 5 è come a metterla senza biscotto in barca. Chè onestissimamente se le può dire: — figliuola mia, guar- dati di non far cosa che sia centra il comandamento di Dio; imperocché molte volte i giovani fanno cotali sce- darie,Massandosi trascorre^ in cotali vanità, e cetera. Se tu dicessi: — ella non ha madre 5 — dicoti che la deb- bano amaestrare le donne le più parenti/ o altre donne. Se tu dicesse di padre, dicotj che non è lecito a parlare di tali cose alle fanciulle, ma sì a donne. Se ella non ha parenti, sieno almeno chi V amaestra, donne venerabili e buone. E però, o madri, voi vedete il pericolo grandis- simo, quando vanno ai marito loro senza amaestrarle; e se da voi rimane, dico che è magiore il peccato vostro, che quello della fanciulla, che è pura. Ma benché la fan- ciulla facci questo peccato, ella é scusata da parte, ma no da tutto. Non sai tu che se amazassi uno, non sa- pendo che fusse peccato, tu non saresti però scusato per dire: — io non lo sapevo? — Così se tu àresti potuto avere uno figliuolo, e non l’hai auto, anco non se’ scusato. Così dico di una gravida, che per alcuno suo mal fare si perde ^ la criatura. Se’ scusata? Dico di no: anco se’ micidiale del tuo figliuolo propio. E però, o confessori, guardatevi quando costoro vi vengono alle mani, che voi gli manimettiate ^ a buon modo. E da che viene questo? Viene da non sapere qiiello che bisógna di sa- pere. Anticamente si soleva questo sacramento avere in grandissima divozione, e mai ninna ^1l’andava a marito
- Cioè, cotali licenziose sciocchezze. Gli altri Codd. liauuo, ma sembra-
mi erroneamente, scellarie e iscelìarie. 2 Per trascorrere. 3 Gli altri Codd. dicono, le donne le quali sono le più parenti. Il Cod. Pai. e il Cod. Sen. 6, si disperde. 5 Figuratamente, e qui vale riprendiate, isgridiate. PUBI). VOLG. DI S. BERNARDINO 9
