l’altra ragione è questa: [con fede disposata].1 Non vedi tu, quando tu consenti al matrimonio, elli t’è dato uno segno, il quale mentre che tu se’ vivo ti díe durare. Tu, donna, ricevi l’anello del tuo sposo, il quale anello il porti in dito, e mettesi nel dito nel quale è la vena, la quale va al cuore: dimostrando che col cuore consenti a quello matrimonio, e non saresti mai isposata se tu non consentisse col dire di sì. [E però vedi che sono ordinate donne e talvolta uomini che ti facciano dire di sì], chè so’ tali che si fanno domandare tre volte, che so’ tali che si fanno domandare tre volte, che per temenza non dicono di sì; e tanto l’è detto, che ella dice di sì.2 Questo farsi dimandare tre volte, che significa? Sai che? Tre cose, cioè: che prima tu gli consenti d’èssare sua sposa colle parole, e però consenti e dici di sì. l’altra, anco consentì coll’operazioni d’èssare sua sposa, e però porti il segno in mano dell’anello. Terza, anco consenti d’èssare sua sposa col cuore, e però si mette l’anello in quello dito il quale risponde al cuore. E però io t’avviso, o donna che balestri: quando l’occhio tuo si diletta di vedere altra criatura che il tuo marito, tu dimostri con quello occhio, il quale è il messo del cuore, di non tenere fede al tuo marito, e solo con quello mirare, hai rotta la tua fede, e vorrebbesi quella vena svenarla, perocchè essa è contaminata. Oh egli è il mal ruffiano l’occhio! Anco si fa peggio. Hai inteso del cuore? — Sì. — Ma chi la rompe colle parole che dice 1 Negli altri Codd. si legge; significò l’amore in sè, l’amore di Dio.
- ↑ Le parole che stanno fra parentesi, omesse inavvertenteniente nel nostro Cod., si leggono negli altri Codd. e nella stampa. Lo stesso dicasi del periodo che vien poco sotto, chiuso ugualmente da parentesi.
- ↑ E gli altri Codd., che elleno dicono di sì.
