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gioni so’ quelle che muovano l’onesto del matrimonio ordinato da Dio. Hai tu veduto quando la soma va male, che pesa più l’uno lato che l’altro? Sai che vi si pone la pietra perchè ella vada di pari: così dico del matri- monio. ‘ Fu ordinato perchè l’uno aiti l’altro a mante- nere la soma dritta. E avvisovi, donne, ch’io tengo con i voi in questo ch’ io dirò: che voi amiate più i vostri mariti, ch’ e’ vostri mariti non amano voi. La prima ragione: la sposa che tu hai è sposa a te da Dio ordinata. Siconda ragione: ella è a te con fede disposata. Terza ragione: a esemplo di Cristo debba ès- sare da te amata. Quarta: per la virtù sua [aprezzata]. Prima: è stata da Dio a te per isposa ordinata, che ah eterno l’ordinò. Quando Dio fece Adamo, e poi trat- togli una delle coste ne fece Èva, come hai nel sicondo capitolo del Genesis, che fatto l’uomo, disse Dio: Non est honiim hominem esse solum; faciamus ei adiutorium simi- lem sibi — Non sta bene che l’uomo stia solo; faccia- moli un adiutorio simile a lui. — E fatto che ebbe Èva della sua costola, allora disse: crescite et multiplicamini et replete terram: — Crescete e moltiplicate, e riempite la terra. — Tu vedi chi l’ha ordinato, e dove egli fu ordinato: cioè Idio l’ordinò, e ordinollo nel paradiso; e prima fu ordinato questo sagramento che riiun altro. E quando il fece? Immediate, quando ebbe fatto l’uomo, che non fece niun’ altra cosa immediate, che l’ordine di questo sacramejito: sicché tu vedi che egli è il primo di tutti, e credo sia quello che peggio s’ osserva. Sai a che tempo fu fatto? Fu fatto al tempo che anco non era stato fatto ninno peccato da ninno di loro, dimostrandoti • Quest’ ultimo periodo manca per intero a tutti gli altri Codici. 2 Così gli altri Codd. Nel nostro manca la voce, aprezzata.
