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| predica seconda | 45 |
significa il godere? Che niuna anima non goda niuna cosa sicondo il mondo, ma ogni cosa che essa ha, che di letizia sia, sempre riferita in Dio. Siconda porta si è dal ponente, la quale significa il dolore; ed intrando per questa porta del dolore, non si doglia mai l’anima di niuna cosa che l’avenga, se non sicondo Idio e non sicondo il mondo; e se non ha questa regola, la cosa va male. La terza porta si è al mezodì, per la quale non entra se non la speranza; per la qual porta se l’anima ha niuna speranza di niuna cosa di mondo, se non per rispetto della volontà di Dio, ella sta male; imperò che di tutte le cose che l’anima díe sperare, si è in Dio e per Dio; e facendo in altro modo, ella va a brodetto. La quarta porta si è dal setentrione, per la quale entra il timore, et ogni volta che nell’anima entra il timore per altro che per amore di Dio, ogni sua operazione va male. Chè, come io t’ho dimostrato de’ pianeti e delli elimenti, se ellino non andassero a ordine, ogni cosa va male. Così simile dell’anima: quando non manda a ordine quello che debba, ogni cosa va male. E qui puoi avere assai ben compreso per questi quatro notabili la regola sì del corpo e sì dell’anima. E però tiene quello che tiene la santa Chiesa, e così vedi come gli angioli governano l’anima vostra.
Simile diciamo di Siena: Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. Hai tu veduta Siena quadrata come io t’ho detto? — Sì — Or pensa che il dimonio sta di fuori della città, ingegnandosi di fare, se potesse, pericolare tutta la città, e anco chi l’abita dentro. Tu puoi comprèndare èssare vero. Pensa un poco che è quello che abbi migliore tempo di noi. Noi siamo qui pacifici con tanta consolazione, senza sospetto e senza paura: noi in divizia, noi con pace d’a-
